90
Древняя история Казахстана
чья. В 1137 г. гурхан Елюй-Даши завоевывает Кашгар и Хотан и
выступает походом на Мавераннахр. После захвата этих террито-
рий они сохранили караханидских правителей в качестве своих
вассалов.
Религиозное и культурное положение в среде тюркских пле-
мен в IX–XII вв. отличалась своим разнообразием и поликонфес-
сиональностью. Основными тенденциями развития культуры и
религиозных воззрений продолжали
оставаться традиционные
культы Тенгри, которые еще в ранних тюркских государственных
образованиях, были монотеизированы в
силу шедших в тюрк-
ском обществе процессов централизации власти.
Наряду с тра-
диционными воззренями тюркские племена исповедовали также
манихейство, несторианство, которые в некоторых тюркских го-
сударствах стали частью государственной системы при этом не-
обходимо отметить особенности процесса восприятия тюрками
этих религий. Как отмечают современные исследователи, времен-
ный характер восприятия этих
религиозных течений тюрками,
стало желание сохранить свою самобытность, с
одной стороны
от довлевшего Китая, с другой – создававшейся исламской циви-
лизации. Государство Караханидов стало первым тюркским госу-
дарством, где ислам стал государственной религией. При этом не-
обходимо отметить, что данное государственное образование не
превратилось в теократическое, что свидетельствовало о сохране-
нии сильных традиций родоплеменного общества,
характерных
для тюркской государственности. Караханидский каганат сыграл
важную роль и стал связующим звеном между кочевой средой
и оседло-земледельческими оазисами. В
эпоху существования
каганата отмечается бурный рост городов и городских центров.
Старые города увеличивались в масштабах, а новые становились
центрами активной торговли и развития ремесел.
Широкое рас-
пространение получает монументальная архитектура. Совершен-
ствуются формы зодчества, появляются новые принципы строи-
тельства и приемы декора. К культурному ренессансу в области
науки, литературы искусства следует отнести феномен появления
целой плеяды выдающихся ученых как Юсуф Баласагуни, Мах-
Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 91
муд Кашгари, Низами, Ахмад Ягунеки и др. Произведения этих
представителей тюркского народа показывают процесс исламиза-
ции, взаимовлияния и синтеза арабо-персидской и тюркской
культуры.
Достарыңызбен бөлісу: