Учебное пособие Алматы «Раритет» 2010

6 Древняя история Казахстана
– умение овладеть приемами комплексного анализа и исполь-
зования научной литературы и исторических источников;
– умение использовать полученные теоретические знания для 
обсуждения конкретно-исторического материала; 
– умение реализовать творчески-аналитическую способность 
в сравнительном изучении исторических проблем;
– навыки выделения приоритетов в массе исторических фак-
тов и теоретических концепций.

I Источники и историография трансформации 
политико-управленческой, социальной и 
законодательной систем кочевых образований
1.1 Источники изучения 
Наиболее весомый вклад в изучение территории Центральной 
Азии внесли такие науно-исследовательские направления как тюр-
кология, иранистика, арабистика. Среди большого круга источни-
ков можно выделить комплексы исторических и географических 
трудов, энциклопедические, филологические и др. сочинения. 
Первые памятники древнетюркской письменности были 
названы руническими, т. к. была чем-то похожа на рунические 
письмена древних германцев, которые сохранились в Скандина-
вии и по их внешнему сходству со скандинавскими рунами, они 
были обнаружены на берегах Енисея еще в 20-е гг. XVIII в. не-
мецким ученым Д. Мессершмидтом. Это сходство дало возмож-
ность Д. Мессершмидту назвать их «руническими письменами». 
Так, что название закрепилось за древнетюркскими письменными 
памятниками. В конце того же века в Венгрии был найден клад 
золотых сосудов с руническими письменами. В 1889 г. русский 
ученый Н.М. Ядринцев открыл в долине реки Орхон (в Монго-
лии) огромные каменные стелы, оказавшиеся остатками созданно-
го в 732–735 г.г. надгробного сооружения в честь Кюльтегина и 
Бильге-кагана сыновей основателя 2 Восточнотюркской державы 
(682–744) Эльтериш-кагана, при которых государство достигло 
пика своего могущества. Расцвет древнетюркского рунического 
письма приходился на VII – первую половину XI вв.; на Енисее, 

8 Древняя история Казахстана
Алтае и северо-востоке Центральной Азии руника имела примене-
ние до X–XI вв. Среди наиболее древних и известных памятников 
древнетюркской письменности следует назвать каменные стелы-
памятники, сооруженные в честь Бильге-кагана, Культегина, 
Тонью-кука и найденные в Северной Монголии, на берегах рек 
Орхон, Толь и Селенга. Центральноазиатскую группу памятни-
ков составляют надписи на надмогильных камнях в долине р. Та-
лас, монетах, бытовых предметах, керамике и металле. Академик 
В. Радлов, которому принадлежит первая классификация древне-
тюркских языков Центральной Азии, объединил в одну диалект-
ную группу все тексты, написанные руническим шрифтом.
Появляется целый ряд крупных трудов всеобщего и регио-
нального направлений и наиболее крупными центрами науки яв-
лялись столичные города Ирака, Египта, Ирана. Арабоязычная 
географическая наука в IX–X вв. достигла особенно больших 
успехов в связи с существенной ролью арабских завоеваний, зада-
чами административно-налогового управления, интенсификация 
сухопутной и морской торговли. Как отмечает большинство ис-
следовтелей необходимость обеспечения внешней базопасности, 
экспансионистские и миссионерские устремления стимулировали 
накопление информации о соседних народах. В связи с новой гео-
политической обстановкой начинает проявляться значительный 
интерес и к тюркоязычным племенам, населявшим территорию 
Евразии.
Арабо-персидские источники X–XIII вв. содержат большой 
пласт по политической и исторической географии, историко-
этнографический материал о тюркских племенах. К этим источ-
никам следует отнести Китаб масалик ал-мамалик Истахри, Ху-
дуд ал-алам, Джахан-наме Бекрана, Китаб ал-камил фит-т-тарих 
Ибн ал-Асира, Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурити ан-
Насави.
Ибн Хордадбех в 80-е годы IX в. превратил административно-
географический справочник в книгу «Китаб ал-масалик ва-л-
мамалик» (Книга путей и государств). В своем географическом 
труде он представляет расположение тюркских племен, этнический 

Источники и историография трансформации… 9
состав и упоминает самоназвания тюркских народностей. Следует 
отметить, что главной достопримечательностью книги являлось 
указание титулатуры тюркских и хазарских владык, а также указа-
ние городов и торговых путей Хазарии. В его книге используются 
сведения восходящие к VIII в. и там среди прочих упоминаются 
тюркские племена кимеки и кыпчаки. Современник ибн Хордадбе-
ха ал-Йакуби в сочинении «Китаб ал-булдан» (Книга стран) пред-
ставил обширный историко-этнографический материал о тюрках, 
в том числе и о кимаках. В частности именно этот автор упомина-
ет о наличии государственных институтов у кимаков. Следующие 
арабские историографы как ал-Истахри и ибн-Хаукаль, который 
дополнил труд ал-Истахри и назвал ее «Книга путей и государств». 
Географическое сочинение Абу Исхака Ибрахима ибн Мухамма-
да ал-Истахри Китаб масалик ал-мамалик («Книги путей стран»)- 
один из самых ценных источников X в. по истории стран Востока 
от Средиземноморья до Средней Азии. В основу сочинения был 
положен труд Абу Зайда Балхи (920 г.). Истахри описывает терри-
тории, начиная с Аравии до Маверраннахра, где приводит сведения 
о границах каждой из областей, сообщает о городах, расстояниях 
между ними и маршрутах. Вместе с тем сочинение Истахри со-
держит данные о населении описываемых областей, хозяйстве, ре-
меслах и торговле. Крупнейший из арабских историков ал-Масуди 
в своем произведении «Книга наставления и пересмотра» привел 
ценные историко-этнографические сведения о тюрках, которые со-
держат информацию и о расселении кимеков. Китаб Худуд ал-алам 
мин машрик ила-л-магриб – один из наиболее ранних и ценных 
памятников географической литературы. Анонимный географиче-
ский трактат «Худуд ал-алам мин машрик ила-л-магриб» (Граница 
мира от востока к западу) написанный на персидском языке около 
982 г. для одного из саманидских вассалов. Целью этого геогра-
фического труда, было отразить в наиболее общих чертах карти-
ну известной ему населенной части мира. Сочинение отличается 
стройной структурой: сведения об общей физической географии, 
административно-экономическое описание всех известных автору 
областей в направлении с востока на запад. В.В. Бартольд отмечал: 

10 Древняя история Казахстана
«Главное значение ее заключается в том, что в ней гораздо подроб-
нее, чем в дошедших до нас арабских географических сочинениях, 
говорится о владениях тюрков и вообще о немусульманской части 
Средней Азии». Труды Йакуби, Кудамы ибн Джафара и приводи-
мые ими сведения расширяют познания о тюрках. К занимательно-
литературному направлению описательной географии принад-
лежит сочинение ибн аль-Факиха «Китаб ахбар ал-булдан» (X в.) 
Этот исторический период стал пиком в развитии географических 
знаний на Востоке. Появляются карты, с пояснительным текстом 
первым из них был географический труд Абу Зайда ал-Балхи 
(850–934). Этот труд был переработан и дополнен Абу Исхаком 
ал-Истархи в сочинении «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик». Сле-
дующим источником этого ряда является произведение Xв. Абу-л-
Касим ибн Хаукаль, которое содержит весьма ценные сведения об 
Огузах долины р. Сырдарья и г. Шаш. Среди множества географи-
ческих сочинений следует выделить рассказы путешественников 
к этому жанру относится известная книга Ахмада ибн Фадлана, 
который в 921–922 гг. принял участие в посольстве в Волжскую 
Булгарию и описал маршрут через Иран, Хорасан, Мавераннахр и 
Хорезм. Его записки содержат информацию о повседневно жизни 
Огузов, социальных отношениях, политическом строе и хозяйстве. 
Современником был и странствующий поэт Абу Дулаф, который 
около 942 г. отправился в путешествие из Мавераннахра в Китай и 
Индию. Путешественник оставил описание своего маршрута через 
земли огузов, карлуков, печенегов и других тюркских племен. Важ-
ные историко-географические данные содержат и произведения 
Абу-л-Хасана ал-Масуди, Абу Абдаллаха ал-Макдиси. В XI–XII вв. 
исторические произведения описывают тюркские народы с еще 
большим интересом. Особое значение имеют произведения Абу 
Райхана Бируни «Тахдид нихайат ал-амакин», «Китаб ал-тафхим 
ли-аваил санаат ат-танджим», «Канун ал-Масуди» основанные на 
личных астрономических опытах. В середине XII в. Абу Абдалла-
хом Мухаммадом ибн Мухаммадом ал-Идриси (1100–1166 гг.) был 
написан географический труд «Китаб Руджар», который содержит 
уникальные сведения о стране Огузов и других тюркских народах, 

Источники и историография трансформации… 11
о расселении, чертах быта и культуры. Труд Китаб ал-камил фит-
т-тарих Ибн ал-Асира приводит подробные сведения о событиях 
в период Караханидов, сообщения о кара-китаях и военных дей-
ствиях кара-китайского государства на территории Центральной 
Азии. Следующим научным трудом также является «Книга стран» 
аль-Якуби (Йакуби), написанная около 891 г. Среди важных в исто-
рическом плане работ следует упомянуть работы Ибн аль-факиха 
ал-Хамадани «Книга стран». Именно ал-Хамадани указывает 
на общие места пребывания тюрок и хазар в местности Аскутия 
(Скифия). Нарративным источником являются сведения такого из-
вестного арабского ученого как Ибн-Фадлан. Его труд «Рисали» 
(Записки), был посвящен путешествию из Багдада в город Булгар, 
столицу Волжской Булгарии. Ибн-Фадлан входил в состав посоль-
ства, которое было направлено багдадским халифом к далеким 
единоверцам. Вероятно, одной из целей этого посольства служило 
распространение мусульманства в Восточноевропейском регионе. 
Ибн-Фадлан являлся проницательным наблюдателем и оставил 
большое количество сведений об проживавших на исследуемой 
территории народах. Особенно ценными данными Ибн-Фадлана 
об огузских племенах. Сообщения Ибн-Фадлана касаются всех 
сторон жизни кочевников-огузов; социальной, хозяйственной, 
экономической и политической. В труде Ибн-Фадлана также упо-
мянуты мусульмане-кочевники. Следующим важным источником 
является труд аль-Масуди. До наших дней дошли только два труда 
«Промывальни золота и рудники самоцветов» и «Книга предупре-
ждения и пересмотра». В работах аль-Масуди содержится много 
достоверной информации о хазарах и их войнах с окружающими 
государствами и странами. Дальнейшим продолжателем компиля-
тивных трудов выступает Исхак аль-Фарис аль-Истахри и его труд 
«Книга путей и стран», составленная, включая второе издание с 
переработками, приблизительно около 950 г. в основе своей рабо-
ты аль-Истахри использовал труды своих предшественников, в том 
числе Абу Зейд Ахмед ибн Сахл ал-Балхи. В рассказе о хазарах, 
аль-Истахри использовал источники как IX в., так и «Рисале» ибн-
Фадлана. Сочинение аль-Истахри в свою очередь легло в основу 

12 Древняя история Казахстана
географического труда Абу-л-Касима ибн-Хаукаля «Книга картин 
земли», имевшего две или три редакции, основная из которых от-
носится к 977 г. 
Знаменитое сочинение Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-
тюрк» (Словарь тюркских наречий) раскрывает нам картину рас-
селения кимекских племен и описывает хозяйственную сторо-
ну жизни тюрков. А.Н. Кононов характеризует его как «первого 
тюрколога, лингвиста и лексикографа, этнографа и фольклориста, 
историка и географа». Выдающийся ориенталист Маркварт пер-
вым обратил внимание на карту мира, приложенную к труду Мах-
муда Кашгари. Перечислив главнейшие тюркские народности, ко-
торые автор делит на северную и южную группы, он отмечает, что 
все они в отдельности занесены им на прилагаемую карту. В тексте 
указаны следующие народности в порядке с запада на восток: пе-
ченеги, кипчаки, огузы, йемеки, башгирты, басмылы, кай, йабаку, 
татары, кыргызы (северная группа); чигили, тухси, йагма, ыграки, 
чаруки, джумулы, уйгуры, тангуты, хитаи, табгачи (южная груп-
па). Центральное расположение Баласагуна является, таким обра-
зом, как бы точкой сечения главных ориентирующих линий карты. 
Между Волгой и Доном на карте помещены «обиталища кыфджа-
ков» (кипчаков); к востоку от гор Караджук также показано место-
пребывание кипчаков и гузов. Встречающиеся у мусульманских 
авторов «кипчакские степи» на карте не названы. Другими линг-
вистическими источниками являются толковые арабо-кипчакские 
глоссарии, так один из первых таких словарей был составлен в 
1245 г. в Египте «Книга собрания толкований слов тюркских, неа-
рабских, монгольских и персидских». В XIV в. в Египте появляют-
ся двуязычные арабо-тюркские (кипчакские) словари. 
Одним из важных источников по истории тюркских кочевых 
объединений является устный фольклор, эпического жанра, кото-
рый содержит как исторические реалии, так комплекс мифологи-
ческих воззрений. К числу таких источников относится и «Китаб-и 
дедем Коркут». Сложение сказаний, вошедших в состав этого па-
мятника, относят приблизительно к первой половине XI в., а их 
письменная фиксация произошла приблизительно в XIV в. Исто-

Источники и историография трансформации… 13
рический источник содержит термины родства, благословения, 
проклятия, клятвы, молитвы, прорицания и выступают как ценный 
источник информации по истории культуры и этнографии тюрк-
ских народов. На основе «Китаб-и дедем Коркут» в сравнении с 
другими произведениями тюркской литературы реконструируются 
многие элементы тюркской картины мира, кроме этого этот памят-
ник сохранил элементы древней тюркской системы ориентации и 
мифологических представлений.
Из числа династийных хроник наибольший интерес вызывают 
хроника киданьского государства «Ляо ши», хроники чжурчжень-
ского государства «Цзинь ши», китайского государств «Сун ши, 
«Цзю Тан шу», «Синь Тан шу». При изучении китайских источников 
источниковедческому анализу подвергаются топонимы, этнонимы, 
которые зачастую сохранились только в этих исторических произ-
ведениях. Географические данные, извлеченные из этих историче-
ских сочинений, имеют большое значение для современной истори-
ческой науки. Они позволяют определить этническую территорию 
и происхождение родоплеменных объединений, административно-
территориальную структуру кочевого общества, уровень взаимоот-
ношений с китайским государством и т. д. Во всех династийных 
хрониках содержатся специальные географические разделы, где 
подробно излагается административная структура государствен-
ных образований кочевников. В главах посвященных некитайской 
территории описывается административно-территориальная струк-
тура, данные о расселении племен и их правителей. Среди источни-
ков представляющих определенный интерес в рассмотрении этно-
политической истории тюркских племенных объединений следует 
особо отметить – «Вэйшу», «Суйшу», «Сюнь Тан шу», «Чжоушу». 
В перечисленных источниках особое внимание представляют от-
дельные главы, где перечисляются, либо упоминаются события 
связанные с такими государствами как Юэбань, Гаогюй, Кангюй, 
Тюркский каганат. Среди источников исследования для древнего и 
средневекового периода истории тюркоязычных племен использо-
вались собственно этногенетические мифы. Многие из них дош-
ли до нас в иноязычной редакции («Шы-Цзы») и подверглись еще 

14 Древняя история Казахстана
вторичной мифологизации. К этногенетическим мифам близки и 
этногенетические предания – шежире. Их мифологизация требо-
валась для легитимации сложившихся союзов и воспринимались 
как хроника происхождения различных этносов от единого предка. 
Генеологии тюркоязычных народов испытывали влияние ислама и 
стали возводиться уже не к мифическим первопредкам, таким как 
Огуз-хан, а к персонажам Писания. 
В исторических источниках также описываются и упомина-
ются такие этнонимы как теле, сюнну, тюрки, хазары и т. д. При 
изучении китайских источников необходимо учитывать тот факт, 
что в различные периоды этнонимы не были синонимичны. Здесь 
уместно упомянуть такой этноним как «уйгур». Китайские источ-
ники служат основным источником при изучении истории цен-
тральноазиатских племен. Китайские источники впервые попали в 
научный оборот по переводам Н.Я. Бичурина, В.П. Васильева, Н.В. 
Кюнера и др. За последнее десятилетие ученые нашей респуб лики 
получили прямой доступ и возможность работы с оригиналами 
писменных источников и вследствии этого появились новые про-
чтения ученых Казахстана как К. Салгарин, К. Хафизова, Н. Муха-
метханулы и др. 
Большой корпус источников сформирован выдающимися евро-
пейскими путешественниками францисканскими монахами Плано 
Карпини, Гильом Рубрук, венецианским купцом-путешественником 
Марко Поло. Целостная картина тюркского мира предстает в ра-
ботах европейских авторов Гербелота, Дегиня, Гобиля, К. Виделу, 
Абеля Ремюза, Ю. Клапорта, С. Жульена, Е. Паркера, Э. Шаванна, 
А. Мас перо, П. Пелльо, Г. Кордье, Г. Рамседа и др.

жүктеу/скачать 2,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: