Глава III. 126
Эпоха бронзы
127
Эпоха бронзы
во всех крупных святилищах — в Тамгалы, в
Кульджабасы, в Каракыре. В рисунках Каракы-
ра показаны не только поединки, но и вполне
вероятно, главный приз победителям. Так,
рядом с дерущимися парами изображен чело-
век, держащий поводья двух лошадей. Такое
сочетание сюжетов встречается неоднократно.
Вероятно, люди, прошедшие подобное испыта-
ние, зачислялись в привилегированную группу
воинов-колесничих. Лошади, изображенные
в сцене, в таком случае предназначались для
боевой колесницы.
В наскальных изображениях часто встреча-
ются и другие ритуальные действия с оружием.
В Тамгалы и Кульджабасы известны изображе-
ния танцев с топорами. Во время подобных
танцев совершались неожиданные выпады в
сторону соседа, и если последний не успевал
увернуться, то получал удар топором. Схожие
обряды описывали древние авторы, но в более
позднее время.
В Кульжабасы и других святилищах регио-
на есть изображения и мирных танцев, людей
без оружия, иногда ряженых. Такие танцы и
обряды посвящались, прежде всего, культу
плодородия. Люди, ряженные в звериные шку-
ры, маски и костюмы, в представлениях древ-
них отождествлялись с подземными силами и
духами. Танец ряженых изображал борьбу сил
света с силами тьмы и зла — духами хищников,
подземных сил.
Борьба сил гармонии и хаоса представлена
в наскальных рисунках эпохи бронзы в виде
борьбы человека и гиганта. Гигант, титан или
демон — это всегда стихийная сила, которую
герой должен либо победить, либо подчинить
своей воле.
Многие сцены, отражающие наиболее важ-
ные события из мифологии или реальной исто-
рии, сопровождались многочисленными знака-
ми. Наиболее часто встречается «очковидный»
знак. Возможно, такие знаки происходят от уп-
рощенного изображения повозки и колесницы.
Смысл «очковидного» знака — это движение
и перемещение в пространстве или времени
между мирами живых людей, небесным миром
богов и подземным миром духов.
В петроглифах множество знаков, пока не-
понятных исследователям —это всевозможные
решетки, планы жилищ, зигзаги. Ясен смысл
знака, изображающего колесо, оно традици-
онно символизирует Мир, Вселенную, ход
времени.
Значительный пласт древнейших рисунков
святилищ составляют изображения животных:
быков, лошадей, козлов, хищников. Часто встре-
чаются сцены охоты на травоядных животных.
Исследователями давно было отмечено, что
сюжеты петроглифов не всегда напрямую свя-
заны с хозяйственной деятельностью человека.
Изображения домашних животных фактически
не встречаются в наскальном искусстве Семи-
Рис. 3.24. Петроглифы эпохи бронзы (по А.А. Горячеву, А.Н. Марьяшеву, С.А. Потапову)