Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава IV.
156 Эпоха ранних кочевников 157 Эпоха ранних кочевников дря, рот, разделка рогов животных. Клювовид- ную форму имеют просветы на плече и ягодице оленей; кроме того, они использованы в модели- ровке ног животных. Просветы могли закрываться вставками из другого материала, например, цветных камней, с целью придания вещи большей декоративнос- ти — двух- или многоцветности. Не исключен, однако, следующий вариант: бляшка с внутрен- ней стороны покрывалась тонированной мас- тикой, которая после высыхания и шлифовки, заполнив просветы, могла напоминать декора- тивный камень. Возможно, просветы ничем специально не закрывались, но благодаря тонировке основы, к которой прикреплялась бляшка, создавалось впечатление полихромности изображения. Аналогии бляшке, датируемые в пределах начала VIII — VI вв. до н. э., происходят с Ал- тая и Минусинской котловины, что позволяет отнести рассмотренную бляшку к этому же вре- мени. Датировку подтверждают аналогичные золотые бляхи, найденные, как выше отмеча- лось, в могильнике Чиликты. Этим же временем датируются и остальные изделия из Жалаулин- ского клада, представляющего собой набор ук- рашений парадного костюма представителя или представительницы сакской аристократии. А РХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ У СУНЕЙ Ранний этап III — I вв. до н. э. На рубеже III-II вв. до н.э. в истории Семиречья и Тянь- Шаня наступает новый этап, связанный и с переселением в середине II в. до н. э. кочевых племен юечжей и усуней из Центральной Азии. Усуни вскоре подчинили местные сакские пле- мена и часть юечжей. Но в большинстве юечжи продвинулись на юг Средней Азии и создали там основы будущего Кушанского государства. После включения в состав Усуньского со- юза местных сакских племен, а также юечжей численность объединения достигла 630 тыс. человек. Однако вполне вероятно, что основ- ную массу населения Семиречья и Тянь-Шаня в то время по-прежнему составляли местные племена саков. Преобладание местного населе- ния должно было отразиться на составе архео- логических памятников. Согласно письменным источникам, население Семиречья и Тянь-Шаня в этническом отношении было разнородным. Здесь обитали три народности — саки, юечжи и усуни. Не противоречат этому и археологичес- кие материалы, которые представлены одновре- менными памятниками разного типа. Возникает сложная задача сопоставления археологических памятников с конкретными этносами. Рис. 4.20. Материалы Жалаулинского клада |