Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава IV.
140 Эпоха ранних кочевников 141 Эпоха ранних кочевников нам. Наконец, пристали к Кремнам, которые находились в землях свободных скифов близ озера Меотида. После войны с приплывшими воительницами скифские юноши вступили с ними в брак и с частью своего имущества пере- шли в стан амазонок. Но амазонки попросили своих мужей переселиться из скифской страны за реку Танаис, объяснив эту просьбу тем, что лишили юношей их отцов, причинив великое зло стране, а потому их страшит мысль об оби- тании в этих местах. Юноши согласились на это. Переправившись через Танаис, они три дня шли на восток от реки и три дня на север от Меотиды. Прибыв, они поселились в этих краях. Археологические находки подтвержда- ют это. Установлено, что в степях междуречья Дона — Волги, Заволжья и Урала существовала единая археологическая культура, отождест- вляемая исследователями с савроматами. В этой легенде содержится немало любопыт- ных сведений о савроматах и в первую очередь об особом положении женщин, которые ездят верхом, стреляют из лука, бросают дротики, вместе с мужьями выезжают на охоту, выступа- ют в походы и носят одинаковую с мужчинами одежду. Женским работам они не обучены. Ни одна девушка не выходила замуж, пока не убьет врага. Такой образ жизни савроматские женщи- ны вели исстари. Надо думать, что в легенде отразилась существовавшая реальность, отли- чавшая общественное положение савроматских женщин, что и подчеркивалось Геродотом. Савроматские племена запада соседство- вали со скифами Причерноморья, торговали с ними, заключали военные союзы или вступа- ли в вооруженные конфликты. На юге саки и савроматы еще в доахеменидское время были связаны с такими государственными образова- ниями, как «Большой Хорезм» и «Бактрийское царство», Ассирия и Мидия, а с середины VI в. до н. э. — Персия. На рубеже V—IV вв. до н. э. мирные отноше- ния между скифами и савроматами были нару- шены. Набеги, а возможно, и мирное проникно- вение савроматов в скифские земли становятся все более продолжительными и интенсивными, а часть савроматов поселяются в Европе. Судя по античным источникам, с IV в. до н. э. низо- вья Дона, а возможно, и часть северного берега Черного моря принадлежали сарматом. События, изменившие политическую ситуа- цию на пограничных рубежах скифских и сав- роматских владений, явились, по-видимому, от- звуком очень далеких перемещений восточных кочевников южного Приуралья, северо-восточ- ного Прикаспия и Заволжья. Последние в свою очередь могли быть связаны с походами Алек- сандра Македонского, усилившими торгово- экономические отношения между кочевниками и соседним с ними оседлым населением. Имен- но восточные кочевники привели в движение, а возможно, и частично влились в кочевую сре- ду населения междуречья Дона — Волги, что и нашло отражение в произведениях греческих авторов IV—II вв. до н. э., когда на страницах появляются новые этнонимы — «сирматы» и «сарматы», которые в некоторых контекстах противопоставляются савроматам. У авторов IV — начала III в. до н. э. почти одновременно появляются наименования «сирматы», «сарма- ты» и «Сарматия». С момента массового переселения кочевни- ков южного Приуралья в Заволжье и далее на запад, происшедшего не позднее конца IV в. до н. э., сарматы начинают тревожить скифов, проникая небольшими отрядами в глубь тер- ритории междуречья Дона — Днепра. Очень красочно события подобного рода описывают- ся в одном из произведений Лукиана Самосат- Рис. 4.8. Знатный сармат (по З.С. Самашеву) |