Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава VI.
290 Городская культура 291 Городская культура Многие жители перешли к городской жиз- ни недавно, они еще помнили скотоводческие традиции, и поэтому во дворах многих домов были обнаружены основания юрт. Основную массу населения Талгара состав- ляли тюрки — джикили, карлуки, ягма. В городе также жили купцы из Средней Азии, Ирана и Китая. Всего, по расчетам исследователей, в го- роде в период его наивысшего расцвета в XI— начале ХIII вв. проживало 5-6 тысяч жителей. Многие из них были грамотными, о чем говорят надписи, сделанные по-арабски на глиняной посуде. Это были имена ремесленников или владельцев глиняной посуды. Арабское письмо пришло вместе с исламом в X в. Оно, однако, сосуществовало с древнетюркским руническим письмом. Это доказывается находкой каменного пряслица от веретена с рунической надписью. Умели жители Талгара играть в шахматы; костяные и глиняные фигуры этой древней игры, найденные при раскопках, свидетельс- твуют о том, что ее любители жили в Тальхире уже в ХI—ХII вв. Раскопки средневекового Талгара показы- вают, что это был крупный город на Шелковом пути, центр ремесла, торговли, сельского хо- зяйства и культурной жизни. Работы на горо- дище продолжаются, и каждый год приносит новые открытия. Так, исследуя находки из железа с помощью макро- и микроструктурного анализов, ученые выявили наличие в городе различных сортов железа, чугуна и стали, в том числе и тигельной (лидебуритной), более известной как булатная сталь. Средневековые мастера из Тальхира были выдающимися специалистами, а Талгар — одним из центров железоделательного про- изводства на Востоке, где изготавливали знаме- нитый булат. Кузнечное производство в городе отличалось высоким уровнем развития. Архео- логами собрана богатая коллекция изделий из железа: это оружие — кинжалы, ножи, наконеч- ники стрел, панцирные пластинки от доспехов, обломки боевых шлемов; орудия труда — садо- вые ножи, топоры, наконечники пахотных ору- дий; бытовые вещи — замки, оковки сундуков, цепи, светильники и многое-многое другое. В Тальхире Шелковый путь разветвлялся на южный и северный. «Южный путь» вел через современные города и поселения Иссык, Тургень, Чилик к переправе через Или в районе Борохудзира, а затем по правому берегу Или — через Хоргос в Алмалык. На этом отрезке археологи нашли развалины небольших городков, от которых со- хранились городища в Иссыке, Тургене и Чилике. В районе села Коктала, видимо, располагался Илибалык, развалины которого сохранились вблизи села. «Северная дорога» из Алматы или Тальхира шла вдоль р. Талгар до переправы на р. Или, затем после переправы через Или — на северо- восток к Алаколю и Джунгарским воротам. Сведения об этом отрезке Великого Шел- кового пути сохранились в дневнике Гильома Рубрука. В 1253 году он был отправлен фран- цузским королем Людовиком IX с дипломати- ческой миссией в столицу монгольского хана Мункэ Каракорум. Он проделал долгий путь, пересек Причерноморские степи, переправил- ся через Дон и Волгу, побывал в золотоордын- ском городе Сарай Бату, через казахстанские степи дошел до Таласа, а затем через Чуйскую и Илийскую долину, через Тарбагатай и Алтай добрался до Кара-Корума. В книге есть страни- цы, где подробно и обстоятельно Гильом Рубрук описывает все, что он видел в Илийской доли- не и Приджунгарье. Осенью 1253 года он до- стигает предгорий Заилийского Алатау, а после этого, через несколько дней, Рубрук пишет, что «мы въехали в горы, на которых живут караки- таи, и нашли там большую реку, через которую нам надлежало переправиться на судне». Это была Или, а переправа через нее находилась в районе современного г. Капчагая. Она пользо- валась популярностью с древнейших времен, и не случайно именно в этом наиболее удобном месте находятся изображения Будды на скалах, которых благодарили купцы и путешественни- ки в случае удачной переправы. Переправившись через Или, пишет Рубрук, «мы въехали в одну долину, где увидели какой- то разрушенный замок, стены которого были только из глины, и земля там была возделана. После этого мы нашли некий хороший город по имени Эквиус, в котором жили сарацины, говорящие по-персидски, хотя они были очень далеко от Персии». На следующий день, переправившись через те горы, которые составляют отроги больших гор, находившихся к югу, мы въехали на очень красивую равнину, имеющую справа высокие горы, а слева некое море или озеро, тянущееся на 25 дней пути в окружности». В цитированном отрывке из дневника Рубрука назван город Эквиус. О местонахож- дении его в научной литературе говорилось достаточно много. Ряд исследователей склон- |