Пути развития городской культуры. Важной чертой городской культуры этого вре-
мени является ее традиционность. В городах
сохраняется планировка, которая сложилась
раньше. При жесткой сетке магистральных
улиц не меняется система и внутрикварталь-
ных улочек и тупичков. Сами кварталы сохра-
няют свои очертания и границы.
Заметны изменения в интерьере домов. Есть
жилища, где используется в большом количес-
тве жженый кирпич (для выстилки полов во
двориках, айванах), применяются специальные
керамические плитки для украшения устьев
тандыров, продолжающих традиции украшения
передних стенок тандыров XIII—ХIV вв. Види-
мо, это отзвук культа огня и домашнего очага,
распространенного в раннем средневековье и
сохранившегося в эпоху ислама в виде антропо-
морфных очагов и богато украшенных сандалов.
Напомним, что такая деталь отопления, как
канал тандыра, сближает эту систему отопления
с печами казахов. Кроме того, можно найти и
другие точки соприкосновения. Это типы суфы
в помещениях, земляные очаги, использование
в строительстве дернового кирпича.
Среди общественных сооружений, украша-
ющих города, традиционной является мечеть,
функционируют бани.
Некоторые изменения наблюдаются в про-
изводстве глазурованной керамики. Бесцвет-
ной, голубой, синей и зеленой поливами покры-
вались чаши, тарелки, блюда, тагора, двуручные
горшковидные сосуды, миниатюрные сосуды.
Спектр росписи состоит из черного, голубого,
синего, зеленого, коричневого и красного цве-
тов. Роспись растительного и геометрического
характера использована в простых и сложных
сочетаниях. Распространены реалистические
изображения таких растений, как лилия, тюль-
пан, роза, виноградные листья, встречаются гео-
метрические, реже эпиграфические мотивы.
Прослеживается близость украшений из
серебра и бронзы с традиционными украшени-
ями казахов. Это касается пластинчатых брас-
летов, серег, перстней.
Таким образом, особенностью культуры вто-
рой половины XV — начале ХVIII вв. является
ее традиционность. Представляется особенно
важным развитие этой традиции в культуре
собственно казахов. Многое из того, что было
создано в средневековом городе, становится
органической частью культуры казахов, а горо-
да Сайрам, Туркестан, Шымкент, Сузак продол-
жают свое развитие в суверенном Казахстане.