В этническую и кросс-культурную



бет124/126
Дата02.09.2023
өлшемі4,37 Mb.
#105893
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   126
Байланысты:
Лебедева ВВедение в крос-этно психологию

III. Темперамент
1. Сила, слабость, активность, пассивность, работоспособ­ность, утомляемость, уравновешенность или неуравновешен­ность (возбудим, уравновешен), подвижность (моторная под­вижность и общая подвижность психическая или медлитель­ность).
Тип темперамента по Павлову. Проявление темперамента в отношениях и в сложных процессах нервно-психической дея­тельности.
2. Эмоциональные особенности: степень выраженности, устойчивость, неустойчивость эмоций. Какие эмоции преобла­дают. Колеблется ли настроение и как. Что более вызывает ра­дость, печаль, гнев, возмущение, обиду (насколько сильны эмоции и определяют поведение или подчиняются).
IV. Структурно-психологические качества
Уравновешенность, цельность; широта или узость диапазо­на реактивности. Поверхностность, глубина реакций и пережи-
345
ваний; соотношение формы и содержания поведения.
Заключение
Основные положительные и отрицательные черты личнос­ти: их происхождение, мероприятия и способы, необходимые для укрепления положительных черт и устранения недостат­ков.
Личность и отношения человека (вместо заключения)
Человек, член общества, рассматривается социологией, психологией и педагогикой как личность, хотя он при этом оста­ется организмом; в основе всех сторон деятельности личности лежит деятельность мозга. Единицей, рассматриваемой в пере­численных науках, является не организм, а личность человека, которая характеризует его как деятеля и более или менее за­метного участника общественно-исторического процесса. Личность в основном определяется как общественно-истори­чески обусловленное высшее, интегральное психическое обра­зование, свойственное только человеку, как сознательный по­тенциальный регулятор его психической деятельности и пове­дения.
В связи с этим можно сказать несколько слов о психичес­ких образованиях и о потенциальном психическом. Термин «психическое образование» применяется время от времени раз­личными авторами при не вполне уточненном его значении. Так, процесс зрительного восприятия отличается логически и эмпи­рически от памяти образов; мышление как процесс умственно­го овладения отличается от интеллекта или ума как основы того или иного уровня мыслительного процесса.
В психическом можно установить две категории:
а) процессуальное; б) потенциальное. Процессуальное и по­тенциальное не существуют друг без друга, это — единство, но вместе с тем это —различные, а не тождественные понятия.
Потенциальное психическое не является предметом непос­редственного наблюдения, а определяется на основе умозак­лючения. Это скрытая переменная, как ее определяет Б. Грин (В. F. Green, 1963), а также П. Лазарсфельд. В этой связи важ­ным является соотношение процессуального и потенциального психического и отношений человека. Креч и Крачфилд (D. Krech and R. S. Crutchfied, 1948) определяют отношение
347
как упроченную организацию мотивационных, эмоциональных, перцептивных и познавательных процессов в связи с некоторы­ми аспектами индивида. Г. Оллпорт (G. W. AUport, 1935) опре­деляет отношение как психическое и нервное состояние готов­ности выполнить директивное влияние, ответ индивида на объекты и ситуации, с которыми он соотносится. Фьюзон (М. М. Fuson, 1942) характеризует отношение как вероятность выявления определенного поведения в определенной ситуации. Упомянутые авторы характеризуют отношение и склонность как заключение о вероятности определенной реакции на опре­деленные обстоятельства. Предлагаются разные методы изме­рения склонности и отношений, о чем здесь нет возможности говорить. Вместе с тем в экспериментальной психологии обна­руживается и сейчас глубокое непонимание многообразия лич­ности в связи с многообразием ее отношении. Такие крупные психологи, как П. Фресс, Ж. Пиаже (1966) в редактируемой ими экспериментальной психологии в параграфе «Поведение и отношение» пользуются формулой поведения: С (ситуация), П (персона, личность), Р (реакция). Устанавливая отношения чле­нов этой формулы, они предусматривают варианты ситуации (С(; С2, С3) и варианты реакций (Р,; Р2; Р3), но рассматривают личность как одно недифференцированное целое. Они говорят, что изучают влияние изменений С на изменения Р, или различ­ные соотношения на различные ситуации. Учитываемые осо­бенности личности (пол, возраст) остаются формальными, а от­ношения личностей к содержанию ситуации или задаче в расчет не принимаются. Это показывает, что содержательное исследо­вание личности в ее отношениях не заняло еще надлежащего места в экспериментальной психологии.
Психические образования являются потенциальным психи­ческим, реализующимся, формирующимся в процессе психи­ческой деятельности. Личность человека представляет собой сложнейшее и высшее в психике человека образование. Выс­шим оно является в том смысле, что оно непосредственно оп­ределяется влияниями и требованиями социальной среды и об­щественно-исторического процесса. Общественные требова­ния относятся прежде всего к идейной стороне поведения и пе­реживаний человека.
348
Одним из недостатков психологического исследования яв­ляется до сих пор не вполне изжитый формализм в рассмотре­нии его психики. Процессы психической деятельности, а также лежащие в их основе психические образования рассматривают­ся без достаточной связи с содержаниями психической дея­тельности. Рассмотрение психического процесса в связи с его предметом и обстоятельствами, его вызывающими, является основой содержательного исследования. Особенности содер­жания, с которыми связана психическая деятельность, опреде­ляют функциональную сторону психического процесса. Но эта структура, активность процесса, его характер (в смысле поло­жительной или отрицательной реакции на объект), его домини­рование в сознании и поведении зависят от отношения челове­ка, от положительной или отрицательной значимости содержа­ния процесса, от степени этой значимости для человека. Без учета этой роли психической активности отношений никакой процесс не может быть правильно освещен, не могут быть пра­вильно определены способности человека, осуществляющего ту или иную деятельность; характер исследуемого процесса обусловлен не только особенностями задачи деятельности, но и отношением человека к этой задаче. Надо подчеркнуть, что речь идет только об отношениях человека или человеческих отношениях. Подчеркнуть это нужно потому, что без этого ши­роко и в различных планах применяемый термин отношений ока­жется нечетким и расплывчатым. В этом смысле отношения че­ловека — это потенциал, проявляющийся сознательной актив­ной избирательностью переживаний и поступков человека, ос­нованной на его индивидуальном, социальном опыте. Чем эле­ментарнее организм, тем в большей степени его избиратель­ность основана на врожденной связи реакций с объектом. Это физиологически определяется как безусловный, или простой, рефлекс. И. П. Павлову принадлежит формула: «Психические отношения и есть временные связи», т.е. условно-рефлектор­ные образования; временные, приобретенные связи представ­ляют, по Павлову, психические отношения. И. П. Павлов не да­вал ни определения, ни характеристики отношений человека, поэтому, говоря о Павлове, здесь мы укажем лишь на два мо­мента:
349
1) психические отношения как условные временные связи черпают свою силу из безусловных;
2) у человека все отношения перешли во 2-ю сигнальную систему. Это значит, что отношения, основанные на индивиду­альном, или личном, опыте, опираясь на безусловные, «инстин­ктивные» тенденции, реализуются в системах высших «второсигнальных» собственно человеческих процессов, определяю­щих и регулирующих деятельность человека. А эти высшие от­ношения и лежащие в их основе нервно-физиологические и в то же время нервно -психические образования неразрывно связаны с сознательным мышлением и разумной волей человека.
Нет надобности говорить о том, что собственно-челове­ческий уровень отношений является продуктом общественно-исторического существования человека, его общения с члена­ми человеческого коллектива, его воспитания, его сознатель­ной трудовой деятельности в коллективе. Здесь уместно вспомнить, что К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что «живот­ное не «относится» ни к чему и вообще не «относится»; для животного его отношение к другим не существует как отноше­ние» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.З. С. 29). Положение о том, что для животных их отношения «не существуют как отноше­ния», обозначает, что эти отношения не осознаются животны­ми. Возвращаясь к Павлову, укажем, что установленная им за­висимость силы условно-рефлекторных корковых процессов от заряжающей их силы подкорковых имеет решающее значение для понимания динамики высших процессов у животных. Ус­ловные пищевые рефлексы обнаруживаются отчетливо, если животное голодно, и не выявляются, если оно сыто. Но эта от­четливая зависимость меньше сказывается на конкретно-лич­ных отношениях человека, например, в привязанностях к кому-нибудь или интересах к чему-нибудь. Она совсем не сказывает­ся на высших идейных отношениях, хотя они также возникают на основе физических временных связей. Их сила и прочность определяются психосоциальной значимостью объекта и эмоци­ональным характером отношений человека. Можно сказать: чем более то или иное проявление характеризует личность, тем менее оно связано с витально-биологическими отношениями и тем более явно выступает зависимость его от истории форми-
350
рования личности. Человек есть социально-историческое обра­зование, впитавшее в себя все общественные условия и влия­ния конкретной истории его развития и проявления которого обусловлены и могут быть поняты только на основе этой исто­рии. Подытоживая все, сказанное здесь и ранее об отношениях человека, можно рассматривать их как потенциал избиратель­ной активности человека в связи с различными сторонами дей­ствительности. Они содержательно характеризуют деятель­ность человека, проявляются не какой-либо одной функцио­нальной стороной психики, а выражают всю личность в ее связи и с той или иной стороной деятельности. Они характеризуются тем большей активностью психических процессов, чем более значим для личности объект отношений, отличаясь положи­тельным или отрицательным знаком (тяготение — отвращение, любовь — вражда, заинтересованность — безразличие). Чем выше уровень развития личности, тем сложнее и процессы пси­хической деятельности и тем дифференцированнее и богаче ее отношения.
А. Ф. Лазурский (1921), основатель психологического уче­ния об отношениях человека, писал, что экзопсихика, иначе го­воря, отношения, и эндопсихика представляют собой две сто­роны психики человека. Неправильно было бы упрекать А. Ф. Лазурского в дуализме. Его позиция обозначает не двой­ственность, не дуализм, а синтез двух обязательных планов рас­смотрений. Аналогично этому характеристика силы электричес­кого тока существует одновременно с характеристикой напря­жения тока, что вовсе не обозначает дуализма в понимании при­роды электричества.
Как мною неоднократно указывалось, отношения человека — это не часть личности, а потенциал ее психической реакции в связи с каким-либо предметом, процессом или фактом дей­ствительности.
Отношение целостно, как и сама личность. Исследование личности является, в значительной степени, ее исследованием в ее отношениях. Развитие личности представляет процесс обра­зования усложняющихся, обогащающихся, углубляющихся связей с действительностью, накопление в мозгу потенциала действий и переживаний. Развитие личности — это развитие
351
психики, а значит, это развитие и усложнение психических про­цессов и накопление опыта — психического потенциала. Опыт осуществляется в форме накопления:
1) знаний;
2) навыков;
3) умений;
4) отношений.
Все четыре вида потенциального психического в той или иной мере характеризуют личность. Но, вместе с тем, ясно, что личность характеризуют не знания, навыки и умения, а, как уже говорилось выше, отношения. Исследование личности в ее раз­витии представляет историческое изучение личности в динами­ке ее содержательных отношений.
Исследование отношений представляет тот необходимый для психологии подход, в котором объединяется объективное с субъективным, внешнее с внутренним. Отношения существуют между личностью человека — субъектом и объектом его от­ношений. Отношение реализуется или проявляется во внешнем факторе, но вместе с тем отношение выражает внутренний «субъективный» мир личности. Личность — это субъект отно­шений так же, как субъект внешней деятельности. На этом единстве внутреннего и внешнего, объективного и субъектив­ного основывается материалистическая психология.
Принцип системности и целостности, который с наибольшей отчетливостью вошел в учение о мозге, организме и личности в свете объективного ее исследования со времени работ И. П. Павлова, заставляет рассматривать личность как систему и единство психических процессов и образований, в котором действенно потенциальным является система отношений. Лич-ностность психических процессов заключается в том, что в них реализуется потенциал сознательных отношений личности.
С психологической проблемой личности и ее отношений тесно связан ряд интегральных психологических понятий. Прежде всего, сюда относится идущее от В. Штерна (W. Stem, 1921) понятие направленности (Richtungsdispositionen). У нас довольно широко применяется в психологии, и в особенности в связи с учением о личности, термин «направленности». Этот термин, по сути, характеризует понятие топографически-век-
торно, в применении к психологии это означает доминирующее отношение. Термин «направленность» вместе с тем является очень общим. Его употребление вызывает вопрос не только о том, что есть то, на что направлено, но и что направлено. Так, говорят о направленности вкусов, взглядов, желаний, мечтаний, интересов, симпатий, склонностей и т.п. Направленность инте­ресов — законное понятие. Оно характеризует доминирующие интересы личности. Но к понятию личности направленность ме­нее применима. Личность многосторонне избирательна. Лич­ность имеет характеристику нелинейную и не плоскостную. Если пользоваться пространственным образом, личность пред­ставляет не только трехмерную величину, как статуя, но, в отли­чие от нее, как все живое, она динамична и различно в разных системах меняется в процессе жизни. Характеристика личности направленностью не только односторонняя и бедная, но она мало подходит для понимания большинства людей, поведение которых определяется внешними моментами; они не имеют руля доминирующей направленности. Отношения человека многообразны, а поэтому именно они могут раскрыть многооб­разие человеческой психики.
Многие советские авторы применяли понятие позиции лич­ности, которое впервые было предложено в этом смысле А. Адлером (A. Adler, 1912). Позиция личности означает, в сущности, интеграцию доминирующих избирательных отноше­ний человека в каком-либо существенном для него вопросе.
Многостороннее разрабатываемое грузинскими психолога­ми понятие установки также относится к психическим интег­ральным образованиям, особенно когда речь идет об установке личности. В этом случае, в отличие от сенсомоторной уста­новки, вырабатываемой экспериментально, это понятие близко к только что указанному понятию позиции личности. Однако установка как бессознательное образование безлична. Установ­ка — это приобретенная готовность к опытно-обусловленным особенностям протекания психических процессов. Может су­ществовать система установок, интегральная установка, от­дельные и частные установки. Д. Н. Узнадзе охарактеризовал установку как готовность личности к определенной обуслов­ленной потребностью деятельности, как опирающийся на дей-
352
353
ственный опыт механизм, предопределяющий особенности ре­агирования. Нужно заметить, что в установке как в бессозна­тельной инерции прошлого противостоят сознание настоящего и перспективы будущего, объединяемые в каждом поступке и переживании человека. В этом смысле установка сходна с ус­ловным рефлексом, хотя по механизму своего развития она не связана обязательным образом с безусловным раздражителем. В теорию установки с большим основанием включается поня­тие потребности, которая, однако, в основном эксперименте по исследованию установки отсутствует. Это показывает, что по­нятие установки, применяемое в психологии, шире, богаче и глубже той экспериментальной модели, которой иллюстрирует­ся само понятие, демонстрирующей лишь инерцию и ее приоб­ретенный механизм.
В мотивационной психологии особое место занимает поня­тие мотива. Это понятие значимо для всякой психологии и важ­но для психологии отношений/При этом нужно отдавать себе отчет в том, что понятие мотива имеет двоякий смысл: а) побу­дительной движущей силы поведения или переживания, или б) основание поступка, решение, мнение. Так называемое мотиви­рованное действие имеет в своей основе движущую силу по­буждения и основание действия. Так называемое немотивиро­ванное действие имеет только одну мотивационную категорию — побуждение, другая же, представляющая основание дей­ствия, отсутствует. В так называемом немотивированном дей­ствии его основание не осознается. Отношение может быть ос­нованием мотива, например, когда ученик учится из любви к знанию, из любви к родителям, из тенденции честолюбивого самоутверждения и т.д.
Мотивом отношения может быть то или иное переживание, например, переживание учебной неудачи может стать мотивом отрицательного отношения к учению; успехи другого ученика могут стать мотивом враждебно-завистливого отношения к нему. Таким образом, понятие «мотив» не имеет определенного однопланового психологического содержания. Действенность того или иного обстоятельства всегда связана с отношением к нему человека, но неправильно смешивать мотивы и отношения или говорить о мотивах независимо от отношения и подменяя
354
отношение мотивами.
Нет надобности говорить о необходимости различать поня­тия свойств личности и характера при их близости и иногда со­впадении. В необходимости их различения никто не сомневает­ся, тем не менее об этом сказать уместно, потому что это раз­граничение не всегда четко. Характер — это психическое свое­образие человека, интеграл всех его свойств. В основном ха­рактер — это единство отношений и способа их осуществления в переживаниях и поступках человека. Личность — это чело­век, рассматриваемый с точки зрения собственно человечес­ких социальных его особенностей. Некоторые психические свойства могут относиться н к характеру, и к личности, некото­рые же только к тому или другому. Например, порядочный или непорядочный, идейный или безыдейный, сознательный или не­сознательный, творческий или нетворческий. Это все черты личности. Коллективизм или индивидуализм, честность или бесчестность, благородство или подлость — эти черты харак­теризуют личность. Они свидетельствуют об уровне обще­ственно-нравственного развития человека. Некоторые из этих черт могут быть отнесены к характеру, например, благородство или подлость. В этом случае они имеют определяющее значе­ние в системе всех психических свойств человека. Перечис­ленные черты так тесно связаны с особенностями отношения человека, что не будет ошибки сказать о личности, как о чело­веке в его отношениях к действительности. Сами отношения при этом, имея личностный характер, являются элементами, в которых реализуется личность в процессе ее деятельности. Че­ловек как личность является не только сознательно преобразу­ющим действительность, но и сознательно относящимся к ней.
Рассмотренные только что интегральные понятия, таким образом, имеют существенное значение, их нельзя отвергать, но они получают уточнение, и в этом уточнении существенное место занимают их различные связи с понятием отношений.
В связи с вопросом о развитии личности упоминался вопрос о развитии отношений. Мы здесь коснемся еще только одной стороны, а именно, изменчивости и устойчивости реакций лич­ности. Нередко устойчивость и лабильность или изменчивость рассматривается в формально-динамическом плане, но это рас-
355
смотрение становится содержательным лишь с учетом отно­шений. Стойкость при этом рассматривается в связи с опреде­ленными содержаниями, например, стойкость и привязанность к близкому лицу, стойкость убеждений, нравственная стойкость. Указанные черты выражают отношение человека. Реакции, вы­ражающие эти отношения, а следовательно, и сами отношения, могут быть устойчивые или неустойчивые, варьируя от момен­тальной ситуативной лабильности до высокой 'стабильности. Но стабильные отношения могут быть и инертно стойкими. Не эта стабильность является основой в развитии отношений, важна принципиальная устойчивость. Принципиальная устойчивость основывается на некотором осознанном и обобщенном принци­пе.
Установление различий в устойчивости отношений в зависи­мости от инертности механизма или от стойкости принципа тре­бует рассмотрения отношений личности и психофизиологичес­ких механизмов деятельности, в которой они осуществляются. Нет отношений без отражения, т.е. отношения всегда связаны с объектом, который отражается в сознании. Для понимания лич­ности и психики существенно не только их единство, но и разли­чие. Человеческое суждение, мышление вообще, может быть бесстрастным, страстным и пристрастным. Первое не препят­ствует адекватному отражению, но и недостаточно для глубины его, второе содействует глубине и богатству отражения, а тре­тье искажается тенденциями, в которых субъективные компо­ненты отношения делают отражение неадекватным, неправиль­ным.
В особой области психических расстройств, преимуще­ственно психогенных, мы встречаемся с тремя категориями па­тогенеза, связанного с нарушением механизмов нервно-психи­ческой деятельности и с болезненным нарушением отношений. Это: а) реактивные депрессии; б) паранойяльные образования; в) распад личности. Реактивная депрессия связана с утратой объекта, вызванной смертью, изменой, несправедливостью. В этом случае развивается состояние угнетения, и вся нервно-психическая и нервно-вегетативная динамика человека оказы­вается болезненно-измененной. Человек лишается того, что было существенным в системе его оценочных отношений, его
356
ценностей. Паранойяльные идеи и паранойяльные отношения представляют прежде всего эмотивно-конативно (конативный от латинского сопаге — стремиться, домогаться) обусловлен­ные искажения, при которых при сохранности в основном интел­лектуальных операций мышление и представление искажаются в области болезненных эмотивно обостренных отношений, свя­занных с состоянием неудовлетворенности. Причем возникает паранойяльный бред величия, ревности, преследования. Нако­нец, третья категория — это регресс личности, при котором распадаются сформированные жизнью связи, избирательные отношения, личность регрессирует (прогрессивный паралич, старческое слабоумие, острые психотические состояния токси­ческого или инфекционного генеза).
Если в патогенезе болезненных психогенных состояний личности, а также организма играют роль влияния и складываю­щиеся отношения его с действительностью, то в формировании личности их роль имеет решающее значение. Педагогика и уп­равление всей психодинамикой и взрослого, и подрастающего, человека существенно связана с формированием отношений человека. Все, что делает человек, он делает ради или для чего-то. Когда мы формируем у человека способность управ­лять своим поведением, самоконтроль, самообладание, само­регуляцию, то и развитие этой способности, и реализация всегда осуществляются ради чего-то или для чего-то. Движущей си­лой этого развития, мотивом являются идейно-социальные тре­бования.
Успешное развитие регулятивной доминирующей роли идейных отношений приводит к формированию полноценных личностей. Воспитание человека есть, прежде всего, воспита­ние его отношений. Роль отношений в воспитании неоднократ­но подчеркнута А. С. Макаренко.
Эти понятия не только жизненно важны, а потому и научно и теоретически важны. Не отрицая роль функционального про­цессуального рассмотрения психологии человека, нельзя не учесть, что содержательно-синтетическое восприятие являет­ся как исходным, так и завершающим моментом психологичес­кого исследования и психологической характеристики. Отсюда вытекает вопрос о месте понятия психическое или личностное,
357
или человеческое отношение в системе психологических поня­тий. Исходя из того, что это понятие отношения несводимо к другим и неразложимо на другие, надо признать, что оно пред­ставляет самостоятельный класс психологических понятий. Выделение этого класса особенно важно в борьбе за личност­ную психологию против безличной функционально-процессу­альной и за содержательную психологию личности.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   126




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет