В. Ф. Петрова история и философия науки



Pdf көрінісі
бет22/100
Дата27.09.2023
өлшемі5,25 Mb.
#111165
түріУчебное пособие
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   100
аль-Хорезми 
(780-930) так описывал цель своих ис­
следований в алгебраическом трактате «Книга об исчислении 
алгебры и аль-мукабалы»: «Я составил краткую книгу... заключа­
ющую в себе простые и сложные вопросы арифметики, ибо это 
необходимо людям при делении наследства, составлении заве­
щаний, разделе имущества и в судебных делах, в торговле и все­
возможных сделках, а также при измерешш земель, проведении 
каналов, в геометрии и прочих разновидностях подобных дел».
40


История и философия науки
Об интересе к опытному знанию и организации практики 
наблюдений на мусульманском Востоке свидетельствует история 
его науки. Хотя положение ученого здесь не было достаточно 
обеспечено, все же некоторые интересующие правителей исследо­
вания финансировались ими. Помимо «Домов мудрости» на Во­
стоке существовали подобия исследовательских центров, осна­
щенных сложным оборудованием - такие как мегарская обсерва­
тория
Насириддина Туей 
(ХШ) или обсерватория 
Улугбека 
близ 
Самарканда (XV). С X века создавались Дома науки. Арабские 
ученые сделали ряд открытий в таких областях науки, как мате­
матика, астрономия, физика, оптика, химия, медицина. Это спо­
собствовало и развитию философии, разработке ею методологии 
научного познания, определения роли и места в науке опытного 
знания.
Опыт как основу научного исследования определил известный 
химик средневекового Востока 
Джабир ибн Хайан: 
«Долг зани­
мающегося физическими науками и химией - это труд и проведе­
ние опытов. Знание приобретается только посредством их».
Арабо-мусульмансктими философами (фалисафами) были 
предприняты попытки разработать 
единую согласованную теорию
познания
, дополненную суфистским мистическим гносисом, 
зороастризмом и буддийским самосозерцанием. Эта философия 
как часть исламской культуры не имела собственного предшест­
вующего этапа, но, тем не менее, IX-X вв. сформировалась как 
самостоятельная дисциплина со своим кругом проблем и видением 
мира.
Одним из первых в средневековом Востоке занялся активной 
переводческой деятельностью трудов античных мыслителей осно­
воположник арабо-мусульманской философии 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет