в методических рекомендациях рассматриваются вопросы о

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

23 

Приложение

 6 

Возможности

 международного детского центра «Артек» в развитии поликультурного 

пространства

 детей и подростков  

 

 

Сорочинская 

Елена 

Николаевна 

доктор  педагогических  наук,  действительный  член  Международной  педагогической 

академии  им.Я.А.  Каменского,  Почетный  работник  Высшего  профессионального 

образования  РФ,  профессор,  заведующая  кафедрой  социальной  педагогики  и 

молодежной политики ПИ ФГАОУ ВПО «Южный федеральный Университет», Россия. 

Межэтническое  взаимодействие  образует  один  из  важнейших  аспектов 

жизнедеятельности  современного  человека.  В  условиях  усиления  социальной  мобильности, 

вызванной разрастанием общемировых тенденций глобализации и т.п. становится очевидной 

неспособность  социальных  институтов  оптимально  решать  проблему  построения 

межэтнического взаимодействия, которая может проявляться в столкновениях на этнической 

почве.  Подростки,  как  и  молодежь  не  являются  однородной  группой,  разные  ее 

представители  отражают  различные  интересы,  усваивают  разные  ценности,  в  том  числе  и 

базовые. 

Мировое социальное пространство настолько разнообразно, что оно носит не только 

позитивный,  созидательный  характер,  но  и  является  пространством  обострения 

межнациональных  и  межконфессиональных  отношений.  Дети,  подростки,  молодежь 

являются наиболее чувствительной и уязвимой частью общества, своеобразным индикатором 

будущего  развития  государства.  Естественно,  что  они  не  всегда  способны  адекватно 

воспринимать  разнообразие  социокультурного  и  этнического  пространства,  внутри  которых 

они развиваются и живут. В этой работе им должны помочь взрослые. 

В  Международном  детском  центре  «Артек»  с  первых  лет  существования  обращали 

серьезное  внимание  на  укрепление  дружбы  и  сотрудничества  с  детьми  –  представителями 

разных  народов  и  стран.  Однако,  специфика  интернационального  воспитания  была 

обусловлена  идеологическим  заказом  на  обеспечение  взаимодействия  с  детскими 

организациями,  которые  создавались  под  эгидой  партий  и  движений,  в  которых  было 

очевидно коммунистическое и социалистическое начало. 

В  данной  статье  не  представляется  возможным  в  полном  объеме  провести  анализ 

возможностей  МДЦ  «Артек»  как  центра  межэтнического  и  межконфессионального 

взаимодействия  детей  мира.  Во–первых,  это  –  прерогатива  Украины  как  суверенного 

государства, которое реализует международную политику с учетом культурно–исторических 

традиций  страны,  а  также  особенностей  международной  деятельности  за  последние  20  лет. 

Во–вторых,  это  связано  с  особенностями  мультикультурного  воспитания  в  стране,  где 

титульной нацией являются украинцы. В – третьих, «Артек» изменился в указанный период, 

и  замена  в  названии  повлекла  трансформацию  содержания  его  деятельности  в  плане 

расширения полномочий и возможности влиять не только (и не столько) на развитие детского 

движения,  но  и  на  систему  воспитательно-оздоровительной  работы  в  стране.  Здесь 

происходит (в режиме опережения) апробация разнообразного инновационного содержания и 

форм работы с детьми и подростками. 

Понимаю  это  таким  образом,  что  смена  термина  «лагерь»  на  «центр»  во  многом 

способствовало  расширению  функции  данного  учреждения.  Поэтому  остановлюсь  на 

некоторых  специфических  особенностях  «Артека»  как  центра  мультикультурного 

воспитания,  и  постараюсь  обосновать  несколько  предложений,  направленных  на  развитие 

данного направления в обозримом будущем. 

Прежде  всего,  обозначу  подходы  к  изучению  представлений  об  мультикультурном 

6 

уровнем их способностей, опытом классного руководителя, особенностями педагогического 

пространства. 

В  старших  классах  (10-11  классы)  методика  работы  классного  руководителя  имеет  свои 

особенности:  акцент  делается  на  проблемный,  дискуссионный,  диалоговый  характер 

взаимодействия.  Учитель  настраивает  старшеклассников  на  более  глубокое  понимание 

социальных  и  политических    проблем,  происходящих  в  России.  В  качестве  приоритетной 

выдвигается 

задача 

социализации 

старших 

школьников. 

Эти  особенности  и  возможности  учителю  необходимо  учитывать  при  организации  и 

проведении 

тематического 

урока. 

Выбираются 

соответствующие 

формы 

его 

проведения:дискуссия,  диспут,  моделирование  жизненной  ситуации,  круглый  стол  и  др., 

нацеленные  на  аналитическую  деятельность,  самостоятельную  и  групповую  работу, 

диалоговую  форму  общения.  На  обсуждение  предлагаются  дискуссионные,  проблемные 

вопросы,  которые  призваны  активизировать  мыслительную  деятельность  учащихся, 

поставить их перед необходимостью сделать осознанный выбор в пользу той или иной точки 

зрения, 

аргументировано 

защитить 

свою 

позицию. 

 

Тематический  урок  может  иметь  продолжение  в  мероприятиях  внеурочной  и 

внешкольной  деятельности,  в  том  числе  в  благотворительных,  экологических,  военно-

патриотических  и  другие  социально  значимых  акциях  и  проектах,  позволяющих  детям 

пробрести  опыт  нравственно  значимого  поступка,  переводя  содержание  национальных 

ценностей в их усвоение через общественно значимую деятельность. 

 

 

25 

центра,  определить  постоянно  развивающееся  направление  деятельности,  в  силу 

уникальности подобного опыта, новый статус «Артека», в котором размещена штаб-квартира 

Всемирной  детской  лиги  наций,  определяет  своеобразную  доминанту  воспитательной 

деятельности,  когда  группы  детей  и  взрослых  с  различными  этнокультурными 

характеристиками  вступают  в  продолжительный  диалог  и  усваивают  элементы  других 

культур:  духовные  ценности,  нормы  и  традиции  общения,  образ  жизни,  менталитета  и  пр. 

Естественно,  что  целевая  смена-фестиваль  «Изменим  мир  к  лучшему»  –  это  своеобразный 

итог деятельности «Артека» в данном направлении за год. Но это только одна смена. 

«Артек»  как  центр  мультикультурного  воспитания  в  моем  представлении  –  это 

особым образом организованное пространство, где любой побывавший здесь ребенок может 

получить реальное представление о том, что он – человек с планеты Земля. Д.И. Латышина 

отмечает,  что  педагогу,  работающему  с  детским  многонациональным  коллективом, 

необходимо  опираться  на  хорошее  знание  национально-психологических  особенностей 

различных  этнических  общностей.  Это  должен  быть  непрерывный  процесс,  постоянно 

совершенствующийся  и  углубляющимйя.  Поэтому  работа  педагогического  коллектива 

«Артека»  по  воспитанию  культуры  межнационального  общения  у  школьников  предполагает 

как целенаправленное развитие культуры межнационального общения у детей и подростков, 

так  и  самовоспитание  у  педагогов  и  воспитанников  по  формированию  собственной 

этнокомпетентности, при этом очень тонкой. Деликатной проблемой является рассмотрение 

часто  встречаемых  в  обыденной  жизни  проявлений  этноцентризма  и  этнических 

стереотипов. Этнические стереотипы усваиваются детьми задолго до приезда детей в Артек и 

используются ими до возникновения их собственных мнений, что может сыграть негативную 

роль в общении с представителями других этнических групп. 

Введение  национально  регионального  и  этнокультурного  компонента  в  содержание 

образовательного  процесса  в  МДЦ  Артек  может,  как  включать  интегративное  сочетание 

разработанных  в  теории  и  практике  моделей,  так  и  наиболее  приемлемых  для  центра.  Мы 

опираемся  на  подход,  разработанный  Л.Л.Супруновой,  которая  выделяет  межпредметную 

модульную монопредметную комплексную и дополняющие модели. 

Так,  межпредметная  модель  включает  в  себя  национально  региональный  и 

этнокультурный  компоненты  в  содержание  образования  организуемого  в  «Артеке»  путем 

равномерного  распределения  соответствующего  материала  в  ходе  всех  смен  в  сочетании 

учебной и внеучебной деятельности. 

Модульная  модель  реализуется  посредством  включения  специальных  тем  модулей, 

которые отражают этнокультурное своеобразие народов. 

Монопредметная  модель  предполагает  углубленное  изучение  детьми  этнической 

культуры языка, истории, географии и др., как своего народа, так и народов, проживающих в 

стране, мире, в специально организованном пространстве и в ходе специальных занятий. 

Комплексная модель реализуется в виде интегрированных курсов, в которых аспекты 

национальных  культур  могут  быть  представлены  в  единстве  и  взаимосвязи,  например  по 

континентам Земли. 

Дополняющая  модель  представляет  реализацию  национально  регионального  и 

этнокультурного  компонента  в  ходе  занятий,  отражающих  специфику  и  возможности 

«Артека» как международного детского центра, имеющего богатые традиции и историю. 

Специальная  модель  представляет  собой  национально  регионального  и 

этнокультурного  компонентов  в  ходе  специально  организованных  индивидуальных 

групповых  занятий.  Это  связано  со  спецификой  проводимых  смен,  куда  заезжают  дети, 

имеющие различный социальный статус, а также представители национальных меньшинств, 

включая детей мигрантов. 

Практико-ориентированная  модель  направлена  на  приобретение  знаний  об 

этнических  общностях,  их  обычаях,  традициях,  нормах,  ценностях,  а  также  подготовку  к 

26 

эффективному межкультурному взаимодействию.  

Расширение  представлений  взрослеющего  ребенка,  выход  за  границы  осознания 

своего  этноса  –  в  «Артеке»  –  вполне  решаемая  вещь.  В  свое  время  ученый,  педагог  К.Н. 

Вентцель мечтал о строительстве Дома свободного ребенка, как наиболее соответствующего 

детскому  возрасту,  где  фантазия  и  творчество  детей   будут  сочетаться  с  признанием 

взрослыми прав и свобод детей. 

Почему  бы  в  «Артеке»  не  построить  (или  выделить)  место  для  своеобразного 

клубного  пространства  с  условным  названием  «Дитя  человеческое».  Это  позволит 

аккумулировать  то  лучшее,  что  создано  о  детстве  и  для  детей  миром  взрослых  на  разных 

континентах нашей планеты. 

Небольшое  отступление.  Будучи  в  служебной  командировке  в  Мозамбике,  я  была 

потрясена,  с  какой  любовью  и  тщанием  представители  различных  стран  мира  по  просьбе 

ЮНЕСКО снабдили библиотеку вуза, в котором работали советские специалисты, лучшими 

образцами  педагогической  литературы.  Многое  для  меня  и  моих  коллег  стало  полным 

откровением,  открытием  неизведанного  в  области  воспитания  и  образования  детей  и 

молодежи. 

Хорошо,  если  в  пространство  территории  «Артека»  вмещать  этнографические 

уголки. Будет также уместно в одном из помещений центра разместить модули – части света, 

где  дети  могли  бы  получить  представления  о  своих  сверстниках,  их  среде  их 

жизнедеятельности  (национальных  жилищах,  национальной  кухне  и  этикете  застолья,  о 

детских и национальных праздниках, играх и игрушках народов мира, о фольклоре, сказках, 

мифах  и  легендах  народов  мира,  художественном  искусстве  и  народных  промыслах, 

музыкальном  искусстве  и  т.п.).  Особое  внимание  можно  было  бы  уделить  показу  детских 

фильмов  разных  времен  и  народов  (не  только  во  время  тематических  фестивалей). 

Ознакомлению  детей  с  (увы)  уходящей  детской  литературой,  театром,  детскими  песнями  и 

т.д.  Думаю,  что  достижения  компьютерной  техники  (в  плане  представления  трехмерного 

изображения,  голографии,  режима  видео-конференций)  позволит  обсуждать  буквально  в 

каждую  смену  детские  проблемы  и  проблемы  взрослого  мира  глазами  детей.  Главное  – 

система! 

Есть  смысл  расширить  возможности  «Артека»  как  стационарной  базы  ЮНЕСКО  в 

плане  проведения  Всемирных  предметных  олимпиад,  фестивалей  детского  литературного, 

художественного  творчества.  Думаю,  что  при  соответствующей  организации  в 

информационной базе «Артека» может появиться систематизированная информация о вкладе 

детей  в  мировую  цивилизацию,  о  судьбах  знаменитых  детей.  Если  подобная  работа  будет 

проводиться  систематически,  то  встанет  серьезная  проблема  повышения  языковой  и 

этнокультурной  компетентности  педагогов,  необходимости  решать  проблему  билингвизма, 

своеобразной специализации сотрудников в области работы с представителями иноязычных 

культур. 

 

К сожалению, в небольшой статье невозможно всесторонне обсудить проблему вклада 

в  развитии  детского  поликультурного  пространства  ХХ1  века,  однако,  пока  в  мире  данную 

проблему  не  решал  никто.  Роль  флагмана  «Артеку»  по  плечу.  А  мы,  –  артековцы  разных 

поколений готовы помочь и идеей, и делом. 

27 

Литература 

1.  Джуринский  А.Н.Концепции  и  реалии  мультикультурного  воспитания:  сравнительное 

исследование. – М., 2008. - 304 с. 

2.  Педагогика  межнационального  общения.  Учебное  пособие  /Под  ред.Д.И. 

Латышиной. - К.: Гардарики, 2004. - 328 с. 

3.  Ребенок  в  поликультурной  среде:  практика  работы  образовательных  учреждений 

/Авт.-сост.  В.Н.  Гуров,  Б.З.Вульфов,  В.Н.  Галяпина  и  др.  -  Под  общ.  ред. В.Н.Гурова.  – 

М., 2005. - 224 с. 

28 

СПИСОК   ЛИТЕРАТУРЫ. 

1.  "Артек"  на  Алтае:Сборник  материалов/  Сост.  Н.В.  Юмашева  —  Барнаул:  САМИ, 

2012 

1. Газеты "Пионерская правда", 1986 г. 

2.  Журнал "Костер", 1985 г. 

Интернет- ресурсы: 

1. http://foto.ucoz.ru/artek (картинки) 

2. http://wind-travels.com/artek (картинки) 

3. http://lager - artek - foto.  (картинки) 

4. Неофициальный сайт "Артековец" (http://artekovets.ru)