часть огузов ушла из традиционных мест обитания
(территория огузского ябгулука) в Малую Азию
39
.
Высокие темпы рождаемости среди огузов увели-
чили численность мигрантов, и в первой четверти
XIII в. они в буквальном смысле заполонили Малую
Азию, вытеснив греческое и армянское население.
Византия признала новое государство, граница
которого на северо-западе проходила в непосредст-
венной близости от Константинополя. Император
Византии Алексей Комнин, сознавая угрозу своей
империи, обратился к папе. С того времени нача-
лась эпоха крестовых походов. Во время Второго
крестового похода в Малой Азии высадились две
армии крестоносцев: французская во главе с коро-
лем Франции Людовиком VIII и немецкая, которой
командовал император Конрад III. По некоторым
данным, общая численность армий достигала не-
скольких сотен тысяч человек, из которых 140 тысяч
составляла тяжелая рыцарская кавалерия
40
. Султан
Сельджуков Месуд I (1116–1155 гг.) практически
полностью уничтожил обе армии крестоносцев. С
тех пор европейские рыцари больше не решались
воевать с Сельджуками, а в Святую Землю, к Гробу
Господню, предпочитали ходить морским путем.
Выше мы уже говорили о том, что средневеко-
вые историки и географы предпринимали попытки
объяснить этимологию этнонима «тюркмен», но
ни одну из них нельзя считать удачной. Однако
если посмотреть на этот вопрос через призму вы-
шеизложенного, то одно из объяснений, данное
персидским ученым, возможно, весьма близко к
истине. Согласно этому объяснению, слово «тюр-
кмен» (türkmen) состоит из двух частей – этнонима
«türk» и персидского аффикса mân (mânend), что
значит «напоминающий тюрка». Конечно, речь не
идет о внешности людей, как, возможно, думал уче-
ный. Речь может идти только о том, что второе в
истории сильное тюркское государство напоминало
средневековым ученым о первом – Древнетюркском
каганате, оставившим неизгладимый след в истории.
Оба государства населял один народ – огузы. Но мы
знаем, что огузы в этническом отношении, а также
с точки зрения численности и соответственно силы
и были основой Тюркского каганата.
Возможно, в представлении мусульманских
ученых произошло воссоздание могущественного
тюркского государства и поэтому именно огузов из
всех тюркских племен и народов они стали называть
сначала «напоминающими (прежних. – В.З.) тюрок»,
а затем, в период наивысшего могущества государ-
ства Сельджуков в Малой Азии, – просто тюрками.
Мы полагаем, что именно так, по крайней мере на
уровне гипотезы, можно объяснить эволюцию, про-
исшедшую с этнонимом «огуз». Огузы приняли но-
вое (быть может) название и с XIII в. также стали
именовать себя тюрками. Когда, просуществовав
243 года (1075–1318 гг.), государство Сельджуков
сошло со сцены, на территории Малой Азии воз-
ник ряд государственных образований – бейликов.
Их населяли вчерашние подданные сельджукских
султанов – тюрки (огузы).
Знаменитый арабский путешественник XIV в.
Ибн Батута называл Малую Азию «страной тю-
В.М. Запорожец
рок»
41
. Одним из тюркских бейликов, который
в 1333 г. посетил Ибн Батута, был бейлик, со-
зданный Османом – родоначальником великой
династии, которая создала огромную империю и
правила в ней около шести веков. Однако члены
правящей османской династии всегда помнили,
что их далекие предки принадлежали к огузско-
му племени Кайи.