Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
| Неучтивость и неуважение
Некоторые суфийские мастера считают, что грех Иблиса заключался в его неучтивости и неуважении – ведь когда Бог повелел ему поклониться Адаму, этикет влюбленного требовал, чтобы он не произносил "я" и не прекословил. Влюбленному выказывать существование перед Возлюбленным – непростительный грех, и наказанием за эту бестактность и утрату уважения было вечное отлучение от двора Возлюбленного, о чем и пишет Руми в стихах: Всякий, кто ведет себя непочтительно - 115 - в отношениях с Другом, является разбойником, грабящим людей; он не человек. Посредством этикета эти небеса исполнились светом, а ангелы достигли безукоризненной чистоты. Дерзость же затмила солнце; и именно бесстыдство изгнало Азазила от двери. ММ I 90-92 Внимание к внешнему обличью Адама и невнимание к его духовной сущности Некоторые суфийские мастера связывают непослушание Иблиса с тем, что он обратил внимание на внешнее обличье (сурат) Адама и упустил из виду его внутреннюю реальность (ма'на), которая являлась проявлением всех имен и свойств Бога. Из-за своего небрежения и отказа поклониться Адаму он и был изгнан. Руми об этом пишет так: Ты видел то, что видел Иблис, проклятый, когда сказал: "Я– из огня, Адам – из глины". Хотя б на миг прикрой глаза, подобные глазам Иблиса, – сколько еще ты будешь глазеть лишь на внешнее? Сколько? Сколько?! ММ III 2299-2300 жүктеу/скачать 3,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|