Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
Я– слуга момента настолько
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
nurbakhsh dzhavad dukhovnaia nishcheta v sufizme velikii dem
- Бұл бет үшін навигация:
- Эта галантность, которую я усматриваю в тебе, наилучшим образом сообразуется с моментом.
|
Я– слуга момента настолько, насколько я способен, отрешившись от всего, сидеть в таверне – беззаботный и с радостью в сердце. Или: О роза, я дивлюсь благожелательности, питаемой тобою к обществу колючек. Эта галантность, которую я усматриваю в тебе, наилучшим образом сообразуется с моментом. 8. "Плыть по течению" (накд-э вакт) В работах Наджмуддина Рази это выражение имеет два значения: 1) "Занимать вакт едой и питьем". Рази пишет: "Словно скот и звери, они отдаются потоку времени, тем самым полностью лишая себя переживания мистического опыта и смакования духовных стоянок, достигаемых людьми". МИ, с. 30 - 55 - 2) "Тереть монету времени о пробный камень". "(В этой книге) было представлено объяснение людских совершенств и недостатков, а также пестование и развитие человека в условиях, связанных с мистическими состояниями и духовными стоянками. Возможно, те, кто собирается отправиться в этот путь, а также продвинувшиеся в духовном знании, потерев монетку своего времени на пробном камне этого текста, обнаружат в себе знак таких стоянок и оттого приободрятся, уповая, что они действительно находятся на пути к Господу". МЭ, с. 30 9. "Под влиянием момента" (гхалибат-э вакт) Новообращенные суфии чаще всего поглощены вактом вплоть до порабощенности им, и потому их состояние определяется как нахождение под влиянием момента. Это выражение использует, например, Наджмуддин Рази (МИ, с.325) в описании духовного переживания молодого Абу Саида Аби'ль-Хайра 50 . 10. "Братья момента" (акхаван-вакт) Некоторые суфийские мастера полностью посвящали себя проведению сессий сама 51 (собрания, включающие духовную музыку и пение). Ценности этих моментов, во время которых происходило интенсивное сосредоточение на Боге, придавалось особое значение. Такие мастера и их ученики стали называться "братья момента", поскольку они стремились добиться максимального использования каждого наличного момента и сопутствующих ему состояний восторга и благодати. Примером может служить описание сэма в биографии Джалалуддина Руми "Манакиб аль-арифин", написанной Афлаки: Рассказывают, что в доме правителя было устроено большое сэма. Собрались наиболее достойные люди, "братья момента". Нашего мастера, Садруддина, охватил восторг, и он спонтанно сложил такое четверостишие: жүктеу/скачать 3,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|