Я– слуга момента настолько

 
- 55 - 
2) "Тереть монету времени о пробный камень". "(В этой книге) было представлено 
объяснение людских совершенств и недостатков, а также пестование и развитие человека 
в условиях, связанных с мистическими состояниями и духовными стоянками. Возможно, 
те, кто собирается отправиться в этот путь, а также продвинувшиеся в духовном знании, 
потерев монетку своего времени на пробном камне этого текста, обнаружат в себе знак 
таких стоянок и оттого приободрятся, уповая, что они действительно находятся на пути к 
Господу". 
МЭ, с. 30 
9. "Под влиянием момента" (гхалибат-э вакт) 
Новообращенные суфии чаще всего поглощены вактом вплоть до порабощенности им, 
и потому их состояние определяется как нахождение под влиянием момента. Это 
выражение использует, например, Наджмуддин Рази (МИ, с.325) в описании духовного 
переживания молодого Абу Саида Аби'ль-Хайра
50
. 
10. "Братья момента" (акхаван-вакт) 
Некоторые суфийские мастера полностью посвящали себя проведению сессий сама
51
(собрания, включающие духовную музыку и пение). Ценности этих моментов, во время 
которых происходило интенсивное сосредоточение на Боге, придавалось особое значение. 
Такие мастера и их ученики стали называться "братья момента", поскольку они 
стремились добиться максимального использования каждого наличного момента и 
сопутствующих ему состояний восторга и благодати. 
Примером может служить описание сэма в биографии Джалалуддина Руми "Манакиб 
аль-арифин", написанной Афлаки: 
Рассказывают, что в доме правителя было устроено большое сэма. Собрались наиболее 
достойные люди, "братья момента". Нашего мастера, Садруддина, охватил восторг, и он 
спонтанно сложил такое четверостишие: 

жүктеу/скачать 3,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: