37
Социологическая классика
В
последнее столетие, и чем дальше, тем силь-
нее, образ будущего становится все более устра-
шающим, грозным, непредсказуемым. Осталась
позади эпоха торжества идеологии «просперити»
с ее культом технического и социального про-
гресса, все меньше желающих пробовать свои
силы в жанре «социальных утопий» — как науч-
ных, так и фантастических, а еще недавно по-
пулярные теории о «конце цивилизации» в связи
с
достижением цивилизационного идеала сего-
дня вызывают скорее улыбку.
Люди, независимо от страны проживания, жи-
вут сегодняшним днем, гоня от себя мысли — что
будет даже не через сотню лет, а через два-три
десятилетия. Ведь все это будет так нескоро, ду-
мают они, а история тем временем все более
ускоряет свой бег. Даже в нынешней «неозастой-
ной» России с
ее чертами феодальной архаики
в политическом и социальном укладе переме-
ны, связанные с
новыми информационными
технологиями, новыми формами общения, про-
изошедшие только за последнее десятилетие,
поражают воображение.
Написанная почти тридцать лет назад книга жи-
вого классика социологии Энтони Гидденса по-
священа рассмотрению природы современных
обществ и характера происходящих в них изме-
нений. Время бежит мимолетно, происходящие
изменения выбивают землю из-под ног, а книга
Гидденса сегодня уже в чем-то устарела. Однако
если у
постсовременности и есть будущее, то,
очевидно, оно может быть связано только с тем,
что снова будет иметь место обновленная устой-
чивость определенных аспектов жизни, напоми-
нающая некоторые признаки традиции. Именно
поиски этой «новой устойчивости», если она еще
возможна, и должны стимулировать чтение та-
ких книг, как «Последствия современности», в ко-
торой, конечно, мы не найдем никаких готовых
ответов на «проклятые вопросы» XXI века.
Леонтий Бызов
ВЦИОМ,
Институт социологии ФНИСЦ РАН
39
Социологическая классика
Перед вами переиздание классической социоло-
гической работы, впервые выпущенной в 1967 г.
Ее автор Борис Грушин — первопроходец мира
мнений и крупнейший в СССР специалист по из-
учению общественного мнения, и по сей день
остающийся внушительным авторитетом для оте-
чественных полстеров.
«Мнения о мире…» — это
первая и долгие годы
единственная отечественная книга о том, как из-
учать общественное мнение. Значительный теоре-
тико-методологический материал, посвященный
морфологии и функционированию общественно-
го мнения, при всей его важности и новизне носит
характер общефилософских построений. Книга
на несколько десятилетий опередила время:
в 1960-х гг. советская власть не считала нужным
готовить специалистов в этой области.
В этой книге Грушин конституировал место иссле-
дований общественного мнения в системе наук.
Дискуссия о
природе общественного мнения
могла вестись и фактически велась в рамках
философии, научного коммунизма, социальной
психологии, журналистики и ряда смежных на-
учных направлений. Грушин же вписал всю эту
проблематику, начиная с ее теоретико-методоло-
гических пластов и кончая методико-инструмен-
тальными аспектами, в социологию. По сути, им
были заложены основы социологии обществен-
ного мнения. Что удивительно, это кардинальное
решение Грушина является одним из немногих,
принятых российским научным сообществом без
особых дебатов.
Никто, кроме
профессионального логика, не мог
написать книгу об общественном мнении так,
как ее написал Грушин. Нередко по ходу чтения
возникает ощущение, что объект анализа рас-
смотрен до конца, исчерпан. И вдруг на следую-
щей странице обнаруживается, что до конца еще
очень далеко, что объект делим и далее и что
существует еще множество его граней, прежде
пребывавших в тени.
Достарыңызбен бөлісу: