460
ДандайЫСКАК,¥ЛЫ
Еуропалык тарихшылар гун тарихына барганда, ез пш рлерш е сол Иорданньщ айткандарын
дэлелге келпред1 екен. Автор сол Иордан булд1рген тарихымызды
ani
тазалай
алмай келе
жатырмыз деп, кынжылады. Бугшп Олжасты сол Иорданмен салыстырады. Олжастьщ бу-
riHri
куш ултымыз жайлы жазгандарын кешн
6ipeynep
пайдаланып, ез!м1зге карсы колданба-
сына юм кепш дейдг
Макаланы жазуга О.Сулейменовтщ казакка катысты айтып журген
nkipnepi
себеп бол
ган. Автор Олжастьщ
улттьщ намысына тигенше, душпанныц табасына калдырганына
шамырканады. Жанузак «ол сез теру емес, ана тшдщ тагдыры мен ел намысына байланысты
болгандыктан, оган немкурайды карап отыруга болмайды.
Ce6e6i,
ана
Tini
- ол дуниедеп бар
байльщтьщ кундысы,
улттык болмыстьщ кущреп,
mci
казак баласын
6ipiicripeTiH
касиета
куш, урпактан-урпакка бершетш асыл мура! Сол асьш мураны аялап,
керек кезвд е коргай
6iny,
дамыту жэне келеа урпакка аманат етш тапсыру - ол
9p6ip
баршаньщ касиетп мш-
деп»
-
деп, ана тш н щ
адам баласы
eM ipinneri
nieniynii
орнын шынайы айтып бере алган.
Ж.Эммовтщ пайымдауынша, «Казакстандагы турактылыктыц н еп зп
Kenini
- казак хал
кы... Мэселе, б1здеп билк,
оппозиция мен зияльшардыц
6ip
б елш отарльщ санадан ары-
лып, мемлекет куратын улттык идеяныц мацына топтаса алмауында. Осы мэселе шешшмей,
б
1
здщ елдщ багы ашылмайды». Ол америкалык ултка непзделген «казакстандык улт» ул-
riciHe
карсы
n iK ip iH
ашык айткан.
Э.Мендекенщ «¥лтбезерлк, немесе ултбезерл1ктт мемлекеток саясаттыц куралына ай-
налдыруга бола ма?» («Жас алаш», 05.05.2010) атты
проблемальщ макаласы жазылу тур1мен
де, кетерген мэселесшщ зэрулМмен де, айткан пш рлерш щ гылыми н еп здш п м ен де, ба-
тылдыгымен де ерекшеленедг Ол орыс философы П.Флоренскийдщ «Б елгш
6ip
улттьщ
мыцдаган, миллиондаган жылдар бойы ирнектеп жетиццрш, тырнактап калыптастырган
ушан-тещз улттьщ кундылыктары сол улт ек ш н щ бойына калай сщед1
жэне не аркьшы
Достарыңызбен бөлісу: 
