140
Дандай ЫСКАК,¥ЛЫ
эдебиеп дейдь Ауыз эдебеп, ел эдебиет1 дейтш ел арасына жазу, оку жайылмаган кездеп
шыккан керкем сулу сездерд
1
шыгарушыньщ нагыз и м екеш белггаз болды. Сез тек «буюл
елдш гана» тэр!зд1 болады. Б1реуден-б1реу жадына алып журге сез ауыздан-ауызга кешш,
букш елге жайылып, бурынгылардан кешнгшерге мура болып калып журедЬ>297. Бул жол-
дарда ауыз эдебиетшщ басты касиеттер1 жинакы айтылган. Сонымен 6ipre, айтушыньщ,
жырлаушыньщ ыцгайына байланысты эцпме-жырларда турл
1
езгерктердщ болып отыру
ерекшелМ де ескертшген.
Автор эдебиеттщ таптык сипатына токталады. «Кай дэу1рде болса да эдебиет тап кур алы
болатыны белгш 298, дей отырып, осы ынгайда б1ржакты пш рлер де ж1берш алады. К,азактын
еткен замандарда туган эдебиет улгшершщ кепш ш гш устем тап тш дегещц айтады. Бул
сол кездеп турпайы социологияныц acepi болса керек.
Сэкен казак эдебиетшщ тецкер!ске деш нп тарихын улкен ею дэу1рге белген: 1) билер
fl3yipi,
2). орыс патшасына багынган дэу1р299. Бул атаулардыц терминдк жагынан дэл емес-
TiriH С.Муканов осы ютаптщ кайта басылуына жазган алгы с е зв д е ескертедр00. «Билер дэ-
yipimit
эдебиет
1
» (проф. Т.Кэюшевтщ дэлелдеу1 бойынша бул ецбек б1рнеше ютаптардан ту-
ратын болган. Б1з карастырып отырган ютаптыц жалгасы, eKiHmi ютаптыц да жазылганын,
Достарыңызбен бөлісу: 
