146
Дандай ЫСКАК?ЛЫ
Хальщтьщ еткендеп эдеби мурасына катысты
6ip
удай
niKip
оны
пайдалануга ткелей
карсы шыкса, кепш ш к
niKip
оны игерш, халык игш н е жаратуды жактап ун кетердь
EcKi
эдеби мураларды игеру жолындагы жумыстар отызыншы жылдардьщ екшнп жар-
тысында epic ала бастады. Бул ютердщ жанды дурыс багыт
алуына эдебиет уйымдарын
кайта куру туралы 1932 жылгы каулыдан жэне Казакстан жазушыларыныц 6ipiHnii курыл-
тайынан кеш нп кездерде эдебиеттщ уйымдастырушыльщ
жэне теориялык жактарында
бурын Ki6epuireH кемшшктерд1 жоюга багытгалып журпзшген жумыстардыц ткелей 9cepi
болды. Акындардыц туганына, кайтыс болганына пэлен жыл толган кездершде олардыц шы
гармашылыгы жайлы niKip алысулар кушейе тусп.
Казак эдебиетшде еткеннщ эдеби мураларын зерттеуде Абайдыц творчествосы туралы
айтыс орталык мэселе болды. Улы акын туралы пш рлер 20-шы жылдарда жш,
Tinri
тец-
KepicKe
дейш-ак айтыла бастаганды. Ахмет Байтурсынов Абайды «казактыц бас акыны» деп
атап,
e3i
редактор болып турган «Казак» газетшде (1913, №43) келемд1 макала жариялады.
А.Байтурсыновтай гулама адамныц сол кездщ езшде-ак улы акынныц енерпаздьщ кырларын
ж т байкап, дэл айтып бере алганын керем1з. «Онан аскан бурынгы-соцгы заманда казак
баласында
Достарыңызбен бөлісу: 
