Эдеби сын тарихы
371
(«Казак эдебиеп», 29.11.1991), К -Ж устовнн «Магжанньщ ш е б е р л т » («Жулдыз», 1991,
№11), Ж.Ысмагуловтыц «М1ржакып Дулатов туралы сез» («Жулдыз», 1991, №2), Ш.Елеу
кеновтщ «Магжанньщ алгашкы сотталуы» («Жулдыз», 1991, №4), Ш.Елеукеновтщ «Сагын-
дырган сулу жыр» («Социалиспк Казакстан», 21.12.1989), М.Магауиннщ «Сез наркы - елен
ернеп» («Казак эдебиетЬ), 24.08.1990), М.Базарбаевтьщ «Шэкэр^м акын» («Жулдыз», 1989,
№12), Б.Сарбалаевтьщ «Бес бэйтерек» («Казак эдебиеп», 23.7.1990) т.б. макалаларында апаш
кайраткерлершщ тупгасы казак эдебиетшде жаркырай тусп.
С.Сэдуакасовтыц «Эдебиет эцпмелерЬ) («Казак эдебиетЬ), 12.05.1989), К-Кемецгеровтьщ
«Керкем эдебиет туралы» («Казак эдебиеп», 21.07.1989), Ш.Кудайбердиевтщ «Казактьщ
кайдан шыкканы» («Казак эдебиетЬ), 14.09.1990), М.Дулатовтьщ «Казак тш н щ муцы» («Ка
зак эдебиетЬ), 28.07.1989), т.б. туындылары баспасез бетшде окырмандарымен кауышты.
«Жалын» журналы «0лд1 деуге бола ма, айтьщдаршы» айдарымен М.Дулатовка (1989, №5),
Ж.Аймауытовка (1989, №3), С.Сэдуакасовка (1990, №3), т.б. арнап топтама материалдар бердЬ
Г.Бельгер «Аймауытов айшыктары» дегенде, оньщ тш керкемдкш айтып отыр. Ол «Казак
тьщ тупаз-тунгиык сез байлыгын аямай, емш-еркш колданган Аймауытов творчествосыньщ
озык улгшершен
613
уйрененн тагылым-тэрбие де аз емес. Эаресе, сез деген ппрюндо орайын
келпрш, орнын тауып колданган жагдайда муныц куда рет-куш i элемет екенш Абайдан,
Эуезовтен кешн мен ещц мше, Аймауытовтан Kepin отырмын. Мен ез)мд1 казак жазушылары-
ныц бар-бар шыгармаларын кез бен кецшден еттазген, анау-мынауга селт етпейтш кэркесте
окушы санаймын. Шынында да, каз1р анау-мынаумен б1зд! тац калдыру киын да. Ал Ай-
мауытовггы окыганда,
epkci3
тац каласыц. Аймауытовтьщ
9cipece
сез кестеа, айшыкты эшекей
тип кэркесте окушыныц езш б1рден баурап, ушрш экетедЬ Шын магынасында, эстетикалык
лэззат алып, шынайы сез
1
мге беленеаз...
Аймауытов прозасындагы психологиялык шр1мдер,
iimci
монологгар, сюжет куру сипаты,
гупганы муешдеу, сомдау тэсш, композиция жасаудаш зерделшп - оньщ ез заманыньщ озык
улгш Ьэм мэдениетп, аса
ipi
реалист суреткер екенше б1рден
6ip
айгак» («Казак эдебиеп»,
30.03.1990) - деп жазады. Жус1пбект1ц тш жауЬарларынан кептеген мысалдар келпре оты
рып, оньщ шын мэншдеп сез
3eprepi
болганына кез жетюзедЬ
М.Эл1мбаевтьщ «Магжанды окыганда» атты 3cceci акынныц халкына кайта оралган
Магжандай акынныц рухы алдындагы жан толганысы icneirec. Бугш п куннщ акыны казак
тыц улы акыныныц шыгармашьшыгы жайлы теб
1
рене сыр шертедц акындык куд^ретше тац
калады. Мысалы, М.Жумабаевтын «Едшде» елещн «Турльтусп фильмге тушршген ашык
бояулы пейзаж - езендьелке, орман-тогай, жасыл бел, жасанган дала! Баскаша багалауыц
мумкш емес. Бэр
1
де етене, ежелден ыстык, кез жауын алар шырайлы штрихтер, eM ip-npnk
уз1ктер1! Кемел керкемдк! «Сутке тойган марка», «Тушр-тушр малта», «Кылмьщдаган кал-
ка», «Мойнындагы алка» кыздан баска жерден таппайтын супу сурет» («Жальш», 1990, №5) -
деп багалапты. Осы сиякты Музафар акын езше унаган елендерш келпрш отырып, журек-
жарды пшрлерш бивдрген.
«Магжанды окыганда» мынадай ойлармен туюнделген: «Тауцай талант Магжан - казак
халкыныц куцпрт тартпас мэцгш к мактанышы, ол эр! кептщ журек жарасындай умытылмас
екш ш -
Достарыңызбен бөлісу: