БаБаМыЗДыҢ аЛДыНДаҒы паРыЗыМыЗ

– 90 –
кеңбайтақ  жердi,  елдi  сақтап  келген  ата-бабалар  ерлiгiн  кім  жаз-
са  да,  қанша  жазсақ  та  көптiк  етпейдi.  Әлi  де  болса  тарих  өзiнiң 
сан  ғасырлық  қатпарларында  сансыз  батырларды,  билердi,  әулие-
лердi жасырып жатқаны күмәнсiз. Уақыты келгенде оларды зерт-
теп, тарихи шындықты қалпына келтiрiп, тарихтағы өз орнын беру 
–  бiздiң  бабалар  аруағының  алдындағы  ұрпақтық  ұлы  мiндетiмiз. 
Сол себептен де қазiргi ұрпақтарының іздеу салып, жоқшы болып 
жатқаны кiм-кiмдi де қуантарлық әрi құптарлық.
Қазыргі Жаһандық мәселелер де алаңдатпай қоймайды. Әлемдік 
ықпалы бар алпауыт көрші елдермен (Қытай, Ресей) дұрыс саясат 
жүргізе білуіміз керек. Ол үшін бәріміз патриот (отаншыл) болуы-
мыз  керек.  Отаншыл  болу  үшін  оны  қалыптастыратын  идеология 
қажет. Сол идеологияңыз тарихсыз жасалмайды, тарих ғылымына 
сүйенеді. 
Елбасымыз  Нұрсултан  Әбішұлы  өзінің  Қазақстан  халқына  ар-
налған  Жолдауында  ежелгі  ата-бабаларымыздың  –  түркілердің 
Мәңгілік Ел идеясын – Қазақ елінің ұлтық идеясы ретінде жария-
лады. Біз әлемдегі өркендеген, бай 30 елдің қатарына кіруіміз ке-
рек. «Мәңгілік Ел» барша қазақстандықтардың өміріне, болашағы-
на қатысты құжат. 
Елбасы  «Мәңгілік  Ел»  болу  үшін  қандай  жұмыстар    істейтінін 
айтып  қана  қоймай,  өзі  бастап  та  берді.  Астана  қаласының  кіре 
берісіндегі  Салтанат  қақпасының  үстіне  «Мәңгілік  Ел»  жазылуы-
ның  өзі  үлкен  символиқалық  атау.  Ол  Мәңгілік  Қазақ  елін,  Мәң-
гілік  Елордасын,  Мәңгілік  тілін,  Мәңгілік  болашағын  жарқын 
рәміздейді.
Евразия Ұлттық университеті «Мәңгілік Ел» тарихи-танымдық 
журналын  шығара  бастады.  Жұмысқа  басшылық  ететін  танымал 
тарихшы  ғалым,  доктор,  ректор  Ерлан  Сыдықов.  «Мәңгілік  Ел-
дің»  басты  мақсаты  –біздің  елдің  тарихын  терең  зерттеп-зерделеп 
көпшілікке таныстыру, өйткені 3 тілде шығады.
Біз Елбасымызға ризашылығымызды білдіреміз, өйткені ол Ұлы-
тауда  және  Астанада  сөйлеген  сөздерінде  тарихты  зерттеп,  Қазақ 
елінің нақты тарихын жазып, өсіп келе жатқан ұрпаққа жеткізіп 
Қазақ хандығының 550 жылдығын тойлауды талап еткен еді. 
Биыл республиқалық көлемде аталынып өткен және өтетін ме-
рейтойларымыз  бар:  Қазақстан  Халқы  Ассамблеясының  мен  Кон-
ституциямыздың  20  жылдығы,  Ұлы  Отан  соғысындағы  Жеңістің 
70  жылдығы,  Қазақ  хандығының  550  жылдығы.  Осыған  орай  әр 
өлкелерде,  жоғарғы  оқу  орындарында  Ғылыми  конференциялар, 

– 91 –
жиналыстар жүргізіліп жатыр. Бұл бастама науқандық болып қал-
маса екен. 
Қазақ елінің қорғаны болған бабаларымыздың жанқиярлық ба-
тырлық қимылдарын халқы мақтан тұтуы орынды. Қазыргі біз ба-
тырларға кенде емеспіз. Кең байтақ Қазақстанның әсіресе оңтүстік 
облысы,  әр  ауданына  бара  қалсаңыз,  алдыңыздан  ат  мініп,  садақ 
асынып,  найза  ұстаған  батырлардың  ескерткіштері  шыға  келеді. 
Солтүстік облыстарда әлі күнге дейін осы жерді жаудан қорғаған, 
өмірін жаугершілікпен өткізген батырлар әлі ескерусіз қалып отыр. 
Өзгертілген «Ономастика» заңында нақты жазылған: қандай тұлға-
ларға  көшенің,  елді  мекендердің  аттары  беріледі,  қандай  құжат-
тар керек екені. Бірақ әкімшілік, ономастикалық комиссиялардың 
шешім қабылдауға қауқарлары жетпейтін сыяқты. 
Тағыда  айтарым:  Құрметті  конференцияға  қатысушылар,  ұй-
ымдастырушылар, әкімшіліктен келген бастықтар осы мәжілісіміз 
нәтижесіз  қалмасын!  Жұмысымыз  құр  конференциялар,  тойлар 
жүргізу ғана болмай, көшелерге елді-мекендерге тарихи тұлғалар-
дың  есімдері  беріліп,  ескерткіштер  тұрғызылып,  есімдері  тарихи 
оқулықтарға енгізілуі қажет. Әсіресе Ресеймен шекаралас Солтүстік 
өңірлерде. Өйткені Ресейде тұратын 1,5 млн. қазақ ата-бабасының 
тарихын толық білмейді. Қазақ елінің 550 жылдығы келесі жылы 
болмайды,  сондықтан  құзырлы  ұйымдардың  қимылдағаны  жөн 
болар. Азаттық, тәуелсіздік жолында күрескен бабалар халқының 
жүрегінде  мәңгі  сақталуы  үшін  аттары  көшеленге  беріліп,  ескер-
кіштері орнатылуы керек.
Конференциямыз  жақсы  шешімдер  қабылдап,  құзырлы  ұй-
ымдарға жіберіліп нақты жұмыстар істелініп орындалуы керек! 
Тоқсан  ауыз  сөздің  тобықтай  түйінін  айтсақ,  конференциямыз 
мынандай шешімдер қабылдау қажет деп есептеймін:
1. Астанамыз Астанада, Көкшетау, Петропавл қалаларында әй-
гілі Бәйімбет Төбетұлы мен Қожаберген Толыбайұлы батырлардаң 
есімдерімен көшелерді атап, ескерткіштер тұрғызу керек.
2.  Жалпы  қазақ  халқының  ерте  дүние,  орта  ғасыр  және  жаңа 
заман тарихын жасауды жылдамдата қолға алу керек. 
пайдаланған әдебиеттер тізімі
1. Сұлтан Тәукейұлы – «Ақыр Жәнібек», Алматы, Абзал-Ай баспасы, 
2014 ж.
2. Кенесбай Табылдиев – «Қазақ батырлары», «Фолиант», 2007 ж.
3.  Ж.  Құндақбайұлы,  Қ.  Шортанбайұлы  -  Қошқарбай  Сағалайұлы,  
ҚҰЭ, 2004 ж., 6 том. 

– 92 –
4.  Турсунов  И.А.  –  «Омский  қазахский  краеведческий  справочник», 
2004 ж. Омбы қаласы.
5. Бәйімбет Батыр Төбетұлы. Алматы, 2010 ж. 
6. Ғ. Жүсіпұлы. Бәйімбет батыр Төбетұлы. Алматы, 2011 ж. 
7. Бәйімбет батыр Төбетұлы. Буклет. Түркістан: «Әзірет Сұлтан» мемле-
кеттік тарихи-мәдени қорық-мұражайы, 2012 ж. – 16 бет.
8.  Мұхаммед  Мезгілбайтегі  –  «Бәйімбет»,  Алматы,  Абзал-Ай  баспасы, 
2004 ж. 
9. Кабульдинов З.Е. – Ауыл Байтұяқ (Байдалин) Прошлое и настоящее, 
Астана, ТОО «ISD. KZ», 2014 ж.
10. Ғ. Жүсіпұлы. «Бәйімбет батыр ізімен» Алматы, 2015 ж.
КаБУЛьДИНОВ З. Е.,
директор НИЦ ГИ «Евразия» Евразийского национального
университета им. Л.Н. Гумилева, д.и.н.
пОРТРЕТ НаСТОЯЩЕГО КаЗаХСКОГО БаТыРа 
XX ВЕКа (На пРИМЕРЕ ОДНОГО ГЕРОЯ
ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНы)
Одним  из  настоящих  батыров  минувшего  века  был  Бауыржан 
Момышулы, который в условиях Великой Отечественной войны по-
казал  себя  с  наилучшей  стороны,  унаследовав  славные  традиции 
казахского батырства. 
В этой связи о знаменитом и легендарном Бауыржане Момышу-
лы при его жизни и после его кончины написано немало статей и 
книг,  снято  немало  документальных  и  художественных  фильмов.  
Сам  народный герой тоже немало написал о себе и о своем непро-
стом времени, много о нем издано воспоминаний его современников 
и близких родственников. 
Как  результат:  понемногу  вырисовывается  яркий  и  неповтори-
мый, цельный и монолитный облик,  характер поистине народного 
героя и настоящего патриота. В целом, этого человека отличает то, 
что он впитал в себе лучшие черты национального характера казах-
ского народа и в то же время он сумел взять у окружающих этносов 
все то лучшее, что вечно при любых условиях и ситуациях.  
Сущность характера батыра –  весьма редкое и сложное явление, 
если не планетарного, то евразийского происхождения точно. Такой 
неординарный человек  появляется на бренной земле весьма редко. 
О таких как он восторженно говорят, что он появляется «один раз 
в сто лет». Видимо, Всевышний посылает их нам для того, чтобы 

– 93 –
вскрыть  пороки  общества  и  заметно  развить  положительные  сто-
роны  нашего  национального  характера  и  деяний.  Попробуем  на-
рисовать  свое  видение    портрета  героя.  Может  быть,  здесь  будут 
присутствовать какие-то шероховатости, недоработки, а может быть 
– некоторое восхваление, но в любом случае – это реконструкция 
портрета Ер Бауыржана с высота сегодняшнего дня и с учетом со-
бранного и накопленного на сегодня материала.
Во-первых, герой Великой Отечественной войны был носителем 
самых лучших черт характера казахов, его многовековых обычаев и 
традиции. К примеру, в своей военной и писательской деятельности 
он умело использовал казахские пословицы и поговорки, народную 
мудрость и религиозные предания. Вне всякого сомненья эти каче-
ства сделали его характер и натуру цельным и неповторимым. 
Во-вторых,  он  прекрасно  знал  историю  и  культуру  казахско-
го  народа.  В  первую  очередь,  батыр  использовал  древние  военные 
традиции казахов для укрепления духа казахских и казахстанских 
солдат и офицеров в условиях жесточайшей Второй мировой войны.
В-третьих,  его  отличала  чрезмерная  честность,  правдивость  и 
порядочность.  Этими  качествами  он  сильно  отличался  от  многих 
своих современников. Можно сказать, что он был своего рода этало-
ном честности и порядочности. 
В  частности,  о  правде  он  сам  говорил  буквально  следующее: 
«Правда  –  это  самое  питательное  средство  для  воспитания  муже-
ства. Ложь – самый вредный яд, впоследствии создающий недове-
рие даже к официальным источникам. Ложная, неправдивая, преу-
величенная корреспонденция не столько приносит пользы, сколько 
вреда».
В-четвертых, его отличала предельная прямота. В любой ситуа-
ции народный герой мог позволить себе говорить то, что думает. Это 
качество заставляло трепетать не только высокие военные чины, но 
и  именитых гражданских чиновников. Из-за этой черты  характера 
он нажил очень много врагов и недоброжелателей. При жизни ему 
приписывают такие слова: «Обо мне в народе 120 вагонов сплетен. 
Из них вагон – правды, остальные 119 - вранье».
В-пятых, он был мастером слова как устного, так и письменно-
го. В этом ему помогла сама жизнь, природное общение среди своих 
соплеменников и иноэтнического окружения, а также чтение науч-
ной и художественной литературы.
В-шестых,  Бауыржан Момышулы был во всем очень аккурат-

– 94 –
ным  человеком.  Его  аккуратность  проявлялась  везде  и  всюду:  в 
умении одеваться очень чисто, отпрятно и эффектно. Его отличало 
аккуратность  в  словах.  Он  сумел  передать  грядущему  поколения 
аккуратно оформленный свой личный архив в виде дневников, вос-
поминаний, поэзии и прозы, пословиц и поговорок.
В-седьмых, он был великим полководцем: за годы войны он су-
мел подняться с должности простого командира батальона в звании 
старшего лейтенанта до полковника, «народного генерала» в долж-
ности командира дивизии.
Его батальону, полку и всей Панфиловской дивизии под Москвой 
противостояли  не  простые  немецкие  соединения,  а  отборные 
подразделения дивизии СС, например, известная своими высокими 
боевыми  качествами  и  особенной  жестокостью  «Мертвая  голова».  
Когда  артисты  МХАТа  приехали  в  Алматы  ставить    спектакль 
«Волоколамское  шоссе»,  то  известный  актер  Георгий  Бурков, 
игравший роль генерала Панфилова, восторженно и в эмоциональной 
форме  произнес:  «Я  всегда  говорил  и  буду  говорить,  что  Москву 
отстояли казахи!».
Не случайно, что в военных учебных заведениях Израиля, Кубы, 
Никарагуа активно изучали военный и полководческий опыт Бауы-
ржана Момышулы. Не случайно и то, что недавно труд Бауыржана 
Момышулы был переведен на английский язык.  
Может  быть  ему  при  жизни  не  дали  ни  генеральского  звания, 
ни  Героя  Советского  Союза,  но  он  остался  в  памяти  всего  народа 
Советского Союза больше чем генерал и больше чем обычный герой. 
Его имя олицетворяли с именем лучшего офицера советской армии. 
Ему доверили в условиях войны преподавание в Военной Академии 
Генерального  штаба  СССР,  где  ковалось  генеральская  и  маршаль-
ская элита страны военного и послевоенного периодов. Он хорошо 
стрелял, рано освоил строевые упражнения, прекрасно ориентиро-
вался на карте,  умело командовал вверенными боевыми подразде-
лениями.
В-восьмых, батыр был настоящим мужчиной, выполнявшим обе-
щанные слова.  Когда-то великий Чингисхан в своей Великой Ясе 
пророчески  отмечал:    «Самый  достойный  из  мужей  этот  тот,  кто 
сдерживает обещанное слово». Как нам кажется, лучше, чем мно-
гие его современники и нынешнее поколение, он отвечал этим тре-
бованиям монгольского императора. 
В-девятых, герой был замечательным писателем, одинаково пи-
савшим как на казахском, так и на русском языках. Это очень ред-

– 95 –
кое качество. В нем изначально был дар великого творца. Недаром 
после войны, выхода в отставку он поменял «штык на перо».
По этому поводу Илья Кремлев в своей рецензии на его повесть 
«Наша семья» восторженно писал: «Свидетельствует  автор и о дру-
гом  достоинстве  – врожденном, видимо, умении живописать сло-
вом, изображать людей не плоскими, а объемными фигурами, таки-
ми, что невольно чувствуешь их плоть и дыхание».
В-десятых, он был человеком мужественным и храбрым, стой-
ким и смелым. Эти качества, как это обычно бывает, лучше проя-
вились  в  условиях  войны. 
  Благодаря  именно  этим  качествам,  он 
сумел побеждать противника практически в любой ситуации и об-
становке. Со своими солдатами он участвовал в 207 сражениях, 5 
раз  оказывался  в  окружении  и  достойно  выходил  из  казалось  бы 
сложного и безвыходного положения, 5 раз был тяжело ранен.  Его 
три раза представляли к высокому званию Героя Советского Союза.
Более  того,  он  умел  ценить  мужество  и  отвагу  людей,  которые 
воевали  вместе  с  ним.  Истории  доподлинно  известно,  что  он  был 
инициатором и автором двух представлений на имя Верховного Со-
вета  СССР  о  присвоении  звании  Героя  Советского  Союза  на  имя 
двух казахов, воевавших под его командованием: Толегена Токта-
рова и Малика Габдуллина. Кстати, из писем М.Габдуллина видно, 
что  он  в  присутствии  своего  командира  Бауыржана  стеснялся  но-
сить звезду Героя, так как был глубоко убежден, что его командир 
более достоен высокого звания, чем он сам.
В  то  же  время  он  мог  оценить  мужество  настоящих  героев,  не 
признанных  властью:  до  самой  своей  кончины  он  обращался  во 
властные структуры прося звания Героев Советского Союза казах-
скому офицеру  Рахимжану Кошкарбаеву и русскому солдату Гри-
горию Булатову, первым водрузивших штурмовое знамя на фасаде 
второго этажа Рейхстага.    
В-одиннадцатых, Бауыржан был предельно щедрым, гостепри-
имным и мог поделиться с  самым последним, иногда даже  со слу-
чайным человеком. К примеру, об этом вспоминает его сын  Бахыт-
жан: «Женщин приводила в бешенство его безграничная щедрость. 
Он  мог  свои  золотые  часы    подарить  какому-нибудь    рабочему,  а 
своей  очередной  жене  приказать:  «Снимай  браслет!»  и  отдать  до-
рогое  украшение  аульной  молодухе,  которая  возилась    у  казана, 
готовя ему угощение во время  его наездов на родину».
В-двенадцатых,  Бауыржан был полиязычным: знал несколько 
языков, по крайней мере, кроме родного, он великолепно говорил 

– 96 –
на русским, украинском, а также языками ряда тюркоязычных на-
родов  Центральной  Азии:  кыргызов,  узбеков  и  каракалпаков.  Это 
качество помогало ему на командирской и обычной жизненной сте-
зе. Известный русский писатель Александр Бек о языковых способ-
ностях  героя  в  книге  «Волоколамское  шоссе»  писал:  «Этот  казах  
свободно владел богатством русской речи.  Даже в минуты волнения  
он не коверкал  слов и оборотов».
В-тринадцатых,  народный  герой  был  предельно  справедливым. 
В  одном  из  своих  послевоенных  писем  он  по  этому  поводу  писал: 
«Я неумолим  ни к себе, ни к другим: мой руководящий принцип – 
справедливость». 
В-четырнадцатых, батыр призывал быть скромными и не хва-
стливыми. Вот что он писал по этому поводу: «Довольно безответ-
ственно  хвастаться.  Давайте  наберемся  мужества    признать  свою 
вину…  Долой  хвастовство!...  Да  здравствует  скромность…  Где  нет 
простоты – там нет правды. Где нет правды- там нет величия».
В-пятнадцатых, народный любимец был весьма самокритичен. 
В своем письме Ильясу Омарову 30 июля 1966 году он писал: «Са-
мый несчастный человек на свете тот, кто не имеет недостатков... 
Слава богу, что у меня много, даже слишком много недостатков». 
В-шестнадцатых,  истинный  батыр  был  человеком  огромной 
работоспособности и трудолюбия. Выступая в 1963 году перед ку-
бинской аудиторией, он говорил: «Известно, что смерть неизбежна, 
воскрешения нет! Смерть придет к одному раньше времени, к дру-
гому позже. Но следует бояться не смерти, следует бояться потери 
работоспособности. Давать обществу как можно больше – это стрем-
ление борца. Радость в жизни не в том, что берешь, а в том, что ты 
даешь другим, несешь свои знания и опыт народу».
В-семнадцатых,  народный  герой  был  человеком  очень  реши-
тельным. Докажем это на примере одного из эпизодов сражений под  
Москвой в ноябре 1941 года, в окружении: «В одном бою некоторые 
раненые  остались без медпомощи, виновником был врач Краснен-
ко.. Лейтенант Беликов в другом бою растерялся и совершенно не 
мог  управлять  взводом…  Батальон  раскис,  прежде  всего  раскисли 
офицеры. Нет строгости и повелительной команды с их стороны. Я 
собрал офицеров, их было 36 человек, надо было принять какие-то 
меры».
Тогда он разжаловал обоих офицеров. Со стороны разжалованных 
командиров начался ропот и возмущение, а у остальных – недоволь-
ство.  И  тогда  проявились  у  батыра  качества  решительного  комба-

– 97 –
та: «Я председатель Президиума Верховного Совета, я Председатель 
Совета  народных  комиссаров,  я  Председатель  Комитета  обороны, 
я главный прокурор СССР, Главнокомандующий всеми Вооружен-
ными силами СССР, понятно Вам? Нет, я в своем уме.  Прикажите 
мне обратиться к товарищу Сталину, но у меня нет связи, чтобы к 
нему  обратиться.  Я  –  командир  ,  поэтому  беру  всю  власть  в  свои 
руки. Оккупированная территория Советского Союза является оке-
аном, и эти  350 метров, где мы сейчас стоим, являются островом. 
Кому принадлежит верховная власть, кто тут Председатель, я или 
товарищ Калинин? Конечно, я. Кто здесь верховный главнокоман-
дующий –товарищ Сталин, который в Москве?  Конечно, я. Я имею 
право  не  только  разжаловать,  но  и  расстрелять,  не  только  одного 
или двух, но и всех вас до единого. Прикажите вас мне сдать нем-
цам? Нет, не выйдет…Если через два-три дня мы не соединимся  с 
нашими,  то  из  пулемета  всех  вас  скошу  и  сам  застрелюсь.  Ваши 
жены и дети будут благодарить меня». 
Имя героя-панфиловца известно не только в Москве, Подмоско-
вье и на его родине –Казахстане, но и во всей некогда единой стране 
– СССР. Люди старшего поколения, особенно фронтовики, помнят 
его как боевого офицера-героя, народного батыра, талантливого пи-
сателя и легендарную личность. 
Человек-легенда. Личность неординарная, многогранная не толь-
ко мужеством характера и воинскими доблестями, талантом писате-
ля и исследователя солдатской психологии в экстремальных услови-
ях военной обстановки, теоретика военного дела, но даже нормами 
поведения в обольщенной жизни. У него были встречи со многими 
людьми в разных условиях, по разному поводу и, думаю, что у каж-
дого, кто с ним встречался, в памяти остался свой Бауыржан.
Новые идеи постоянно приходили к Бауыржану Момышулы, он 
старался воплощать их. Но даже в круговороте жизни, он всегда це-
нил близких и родных, не забывал фронтовых товарищей и коллег. 
Старался, чтобы чиновники не оставляли без внимания подвиги со-
ратников. Но главное, имя Бауыржана Момышулы не забыто, как 
не забыты подвиги, мысли и чаяния. Его именем названы улицы, 
школы, награды. Его памятники есть во многих уголках не только 
нашей Родины, но и в России, в тех местах, которые ценой своей 
жизни он защищал. 
Бауыржан говорил всегда и всем только то, что думал, никогда 
ни под кого не подстраивался. Будучи требовательным к себе, тре-
бовал этого и от других. Обладая обостренным чувством справедли-

– 98 –
вости, был для иных «неудобным». Оттого и неприятности нередко 
преследовали его, и всяческих легенд вокруг его имени сложилось 
немало. То, что у нашего знаменитого батыра хватало недоброжела-
телей в силу названных причин, прослеживается и на его дальней-
шей судьбе. 
Все, кто воевал под его началом и общался после войны, запомни-
ли «своего» Бауыржана как яркую, самобытную личность. Кого-то 
его прямолинейность отпугивала, кого-то притягивала. В то же вре-
мя, по свидетельствам современников, серьезность и сдержанность 
Момышулы могли сочетаться с доверием к людям, а по большому 
счету – с верой в них. В годы Великой Отечественной войны он был 
почти единственным казахом-командиром дивизии. 
Уходя  в  мир  иной,  батыр  оставил  завещание,  где  он  также  не 
изменил  своим  принципам  и  своему  характеру.  Он  просил,  чтобы 
все расходы на его похороны погасить из наличных сумм из его те-
кущего счета в банке. После похорон он просил не устраивать ника-
ких поминок. Все его личные вещи должны были быть переданы  в 
музей безвозмездно, а личный архив – в Центральный архив также 
на безвозмездной основе. Такую же участь постигала и его личная 
библиотека.
Таким  образом  на  примере  такого  замечательного  человека  мы 
должны воспитывать нашу современную молодежь! 

жүктеу/скачать 3,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: