59. Әзербайжан халқы ауыз әдебиетінің тұрмыс-салтқа байланысты
дастандары:
A) «Қызыл ту», «Ант», «Еңбекші», «Татар жігітіне»;
B) «Ашыг-Гариб», «Шаһ-Исмаил», «Асли мен Керем», «Кероглы»;
C) «Аттан, жігіт», «Майсара»;
D) «Алма» пьесалары, «Бақыт заңы», «Республика жырлайды»;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
60. Әзербайжан әдебиеті қашан қалыптасты?
A) б.з.б.V-IV;
B) б.з.б. VII-VI;
C) б.з.б.VIII-VII;
D) б.з.б. X-IX;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
61. Әзербайжан әдебиетіндегі көне шығармалардың бірі:
A) «Авеста» (ескі қол жазбалар кітабы);
B) «Диуани» (ескі қол жазбалар кітабы);
C) «Ертегі» (ескі қол жазбалар кітабы);
D) «Хуруфизм» (ескі қол жазбалар кітабы);
E) Барлық жауаптар дұрыс.
62. Әзербайжан классикалық әдебиетінің негізін қалаған кім?
A) Мұстай Кәрім;
B) Фатали Ахундов;
C) Низами Ганджауи;
D) Ерші Жүсіп;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
63. «Жеті ару» дастанында қай ақын мемлекетті қашанда әділ, парасатты,
білімді, мейірімді, қарапайым халыққа жаны ашитын адам басқаруы керек
деген идеяны ұсынады?
A) Мұстай Кәрім;
B) Мәжит Ғафури;
C) Низами Ганджауи;
D) Ерші Жүсіп;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
64. Әзербайжанның реалистік әдебиеті мен драматургиясының негізін
қалаған қаламгер, ағартушы, ойшыл философ:
A) Мұстай Кәрім;
B) Фатали Ахундов;
C) Мәжит Ғафури;
100
D) Ерші Жүсіп;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
65. «Мемлекеттің «игі жақсылары» және Ерші Жүсіп туралы хикая» деген
шығарманың авторы:
A) М.Ф. Ахунов;
B) Ш. Бабич;
C)М. Ғафури;
D)М. Үмітбаев;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
66. 1955 жылы Әзербайжанда қазақтың қай ақынының туғанына 110 жыл,
1965 жылы 120 жыл толу тойлары атап өтілді?
A) А. Құнанбаевтың;
B) М.Әуезовтің;
C)Ш.Уалихановтың;
D)М. Үмітбаевтың;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
67. Абай шығармашылығының Шығыс әдебиетіне ықпалы жөнінде қай
профессордың «Советтік Шығыс әдебиетіндегі реализм» атты кітабында
кеңінен айтылған?
A) М.Ф. Ахуновтың;
B) Ш. Бабичтің;
C)А. А. Гаджиевтың;
D)М. Үмітбаевтың;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
68. «Тарихи және географиялық жағдайына қарай Шығыс пен Батыстың
аралығына орналасқан Әзербайжан ежелден-ақ көптеген елдермен,
халықтармен – урарттармен, вавилондықтармен, ассириліктермен,
ирандықтармен және басқа елдермен байланыста болды. Сол ерте кездегі
саяси, экономикалық және мәдени байланыстары мықты «Отты елдер»
Әзербайжанды әлемдік орбитаға, әсіресе шығыс мәдениетіне тартты»
деген пікірдің авторы:
A) Академик Мамед Атжар;
B)Ғалым-зерттеуші Панах Халилов;
C)Драматург Мұстай Кәрім;
D)Ақын Низами Ганджауи;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
69. Әзірбайжанда тілінде әдебиет қай кезден бастап пайда болды?
A)XIII ғ.;
B) XXII ғ.;
101
C) XV ғ.;
D) XX ғ.;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
70. Әзірбайжанда лирикалық өлеңдер жанрын (диуан) қалдырған ірі ақын:
A) Мамед Атжар;
B) Панах Халилов;
C) Мұстай Кәрім;
D) Имадеддин Несими;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
71. Әзірбайжанда махаббат тақырыбына жазылған лирика қай кезеңнен
бастап кеңінен өріс алды?
A)XIII ғ.;
B) XXII ғ.;
C) XV ғ.;
D) XX ғ.;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
72. Әзірбайжандағы «Ләйлі-Мәжнүн» атты романтикалық поэманың
авторы:
A) Мұхаммед Физули;
B) Панах Халилов;
C) Мұстай Кәрім;
D) Имадеддин Несими;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
73. XVII ғасырда қай елдің шабуылдарының ықпалымен Әзірбайжанның
жазба әдебиеті біраз тежеліп, халықтық дастандар кең таралды?
A) Түрік елінің;
B) Орыс елінің;
C) Қырғыз елінің;
D) Башқұрт елінің;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
74. XVIII ғасырда екі үлкен ақын Видади мен Вагиф халық поэзиясының
әсерімен әдебиеттегі қандай бағытты дамытты?
A) Дәріптеу;
B) Ағартушылық;
C) Саяси;
D) Демократиялық;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
102
75. XIХ ғасырдағы әзірбайжанның қай сатирик ақындары патша
шенеуніктері мен жергілікті озбырларды сынады?
A) Касумбек Закир мен Селд Азим Шируани;
B)Мәжит Ғафури мен Д. Юлтый;
C) Мұстай Кәрім мен С. Құдаш;
D)Мұстай Кәрім мен Мәжит Ғафури;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
76. Сатира дәстүрін дамытуда Ж.Мамедкулизаде шығарған қандай
журналдың үлкен маңызы болды?
A) «Алтын масағы»;
B)«Молла Насреддин»;
C) «Башмақшы»;
D)«Жағдайға орай»;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
77. «Тұманды Тавриз» романының авторы:
A) М.Ордубады;
B) Панах Халилов;
C) Мұстай Кәрім;
D) Имадеддин Несими;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
78. Крылов, Пушкин, Лермонтов, Горький шығармаларын аударған
әзірбайжан ақыны:
A) М.Ордубады;
B) Панах Халилов;
C) Аббас Сиххат;
D) Имадеддин Несими;
E) Барлық жауаптар дұрыс.
79. Халықтың ауыз әдебиетін зерттейтін ғылым қалай аталады?
А. Фольклор
В. Мифтік теория
С.Фольклористика
Д. Сөз өнері
Е.Қазақтың жыры
80. Ауыз әдебиетін әуел баста кімдер ойлап шығарған ?
А. Зерттеуші
В.Жеке адамдар
С. Ғалым
Д.Көпшілік
Е.Халық
103
81. Ауыз әдебиеті халықтың ерте замандағы ой-санасының жемісі деп
көрсететін орыс халқының ұлы сыншысы кім ?
А. И.А.Левшин
В. В.Даль
С. В.Радлов
Д. В. Г. Белинский
Е.Э.Мейер
82. Өткен ғасырдың орта шенінде “Мифтік теория” дегенді ойлап
шығарған кімдер?.
А. Халық
В. Батыс Европада, Рссейде ауыз әдебиетін зерттеген буржуазияшыл
ғалымдар
С. Халық ауыз әдебиетін зерттеушілер
Д. Орыс зерттеушілері
Е.Сыншылар
83. Орыстың батырлар жыры монғол басқыншыларының шабуылына
байланысты туды деп қарастыратын ғалым:
А. В.Ф.Миллер
В. В. Г. Белинский
С. И.А.Левшин
Д. В.Радлов
Е.Э.Мейер
84. Қазақ ауыз әдебиетінің қай кезде қандай жанры пайда болғандығы
ғылымдa дәлелденді ме?
А. Толық талданды
В. Ғалымдар бірден дәлелдеді
С. Толық дәлелденді
Д. Әлі күнге дейін дәлелденбей келеді
Е.Дәлелденді
85. «Ауыз әдебиеті дінге, діни ұғымдарға, әр түрлі мифтерге байланысты
туды және ауыз әдебиетінің алғашқы кейіпкерлері құдайлар болды» деп
айтқан қай ғалымдар?
А. В.Ф.Миллер, В. Г. Белинский
В. В. Г. Белинский, А. Н. Афанасьев
С. Ф. И. Буслаев, 0. Ф. Миллер, А. Н. Афанасьев
Д. И.А.Левшин, Ф. И. Буслаев
Е. Э.Мейер, А. Н. Афанасьев,В.Ф.Миллер
86. “Мифтік теорияны” жақтаушылар экономиканың, қоғам өмірінің
ілгерілеп дамуына қарай ертедегі мифтік ұғымдар да, наным-сенімдер де
104
өзгеріп, жаңарып отыратынын және олардың жоғалатынын мойындады
ма?
А. Мойындады
В. Түсінбеді
С. Мойындамады және мойындағысы келмеді.
Д. Жартылай мойындады
Е. Жауабы жоқ
87. “Әдебиеттің түрлері” мақаласында ауыз әдебиеті мен жазба әдебиеттің
арасында елеулі айырмашылықтар барлығын көрсеткен орыс ғалымы?
А. А. Н. Афанасьев
В. В. Г. Белинский
С. Д. И.А.Левшин
Д. В.Ф.Миллер
Е. Ф. И. Буслаев
88. “Адрессіз хат” дейтін еңбегінде ауыз әдебиетіндегі сюжет
ұқсастықтарын халықтардың түрмыс-тіршілік, шаруашылық, қоғамдық
жағдайларының ұқсастығынан іздеген ғалым:
А. А. Н. Афанасьев
В. В. Г. Белинский
С. Г. В. Плеханов
Д. В.Ф.Миллер
Е. Ф. И. Буслаев
89. Орхон-Енисей жазба ескерткiштерi ұлттық әдебиетке тiкелей қатысты
қанша мәселенiң басын ашып бердi?
А. 2 түрлі мәселе
В. 3 түрлі мәселе
С.4 түрлі мәселе
Д. 5 түрлі мәселе
Е. Ашпады
90. Түрiк қағандығы құлағаннан кейiн түркi тiлдi тайпалардың мәдениетi,
өнерi, әдебиетi және тiлiнiң тарихи дамуы мен өркендеуiнiң негiзгi
орталығы болған кімдер?
А. Араб
В.Түрік халқы
С.Қазақ даласы
Д. Қырғыз халқы
Е. Өзбек
91. Қай кезде әр түрлi саяси оқиғаларға байланысты қазақ жерiне аяқ
басқан өзге ұлт өкiлдерi тұрақтап қала бастады?
105
А. 19 ғасырдың 2-жартысынан бастап
В. 18 ғасырдың 2-жартысынан бастап
С. 20 ғасырдың 1-жартысынан бастап
Д.20 ғасырдың 2-жартысынан бастап
Е.19 ғасырдың 1-жартысынан бастап
92. Қазақстан Жазушылар Одағы құрамында орыс әдебиетi секциясы
нешінші жылдан жұмыс iстей бастады?
А. 1931 жылдан
В. 1934 жылдан
С. 1932 жылдан
Д.1933 жылдан
Е.1935 жылдан
93. (1976) Ә.Жангелдин басқарған отрядтың шөл дала арқылы өткен ерлiк
жорығы баяндалатын романның аты?
А.Ә. Нұрпейісов «Қан мен тер»
В. Ғ.Мүсірепов «Оянған өлке»
С. И.Щеголихиннiң “Қарлы бұрқасын”
Д. В.Ванюшин “Тiрек нүктесi
Е.Г.Свиридовтың “Жанкештi сапар”
94. Қай романда Жангелдиннiң бейнесi айқынырақ әрi жан-жақты
сомдалды?
А.М.Симашко“Комиссар Жангелдин”
В. Шуховтың “Күн келбетi”
С.В.Ванюшиннiң “Тiрек нүктесi”
Д. Г.Черноголовинаның “Тәуекел аймағы” романы
Е.Дм. Снегин “Таңертең және талтүс”
95. Қазақстан Жазушылар Одағында корей әдебиетi секциясы нешінші
жылы ашылды?
А. 1978 ж
В. 1974 ж
С. 1975 ж
Д. 1976 ж
Е. 1977 ж
96. Қазақстан Жазушылар Одағы жанынан ұйғыр секциясы нешінші жылы
ұйымдастырылды?
А. 1935 ж.
В. 1934 ж.
С. 1933 ж.
Д. 1932 ж.
Е. 1931 ж.
106
97.
1920-жылдардағы
Қазақстанның
тарихи-әлеуметтік
жағдайы
суреттелген роман?
А. И.Шуховтың “Қасiрет белдеуi”
В. В.Ванюшиннiң “Тiрек нүктесi”
С. Н.Анов “Ән қанатында” романында
Д. И.Щеголихин “Қарлы бұрқасын” романы
Е. Г.Свиридов “Жанкештi сапар” романы
98. Қазақтың батыр қызы Ә.Молдағұловаға арналған “Әлия” атты поэмасы
(1969 ж. корей тiлiнде), корей патриоттарының күресiн бейнелеуге
арналған “Жүз елу мың вонның iсi” романының авторы кім?
А. Ким Дюн
В. Дм.Снегин
С. Г.Бельгерге
Д. З. Сәмәди
Е. Н.Ваккер
99. «Таңғажайып перизатым, Нұр жүзіңде қап-қара мең. Ақ қағазға жазған
хатқа, Қоя қойған ноқатпен тең» ,- деп жырлаған кім?
А.Абай
В. Науаи
С. Фзули
Д. Шәмси
Е. Сәйхали
100. «Мәт - қасың, тәштит - кірпік, секін - көзің»,- деген жолдардың
авторы кім?
А. Фзули
В. Науаи
С. Абай
Д. Шәмси
Е. Сәйхали
101. Науаидың «Хайратул - аброр» дастанындағы дінге сенумен қатар
адамның құдіреттілігі, өз бақыты үшін күресі, қара басы емес, халықтың
қамын ойлау парызы, оқу-білім, еңбек, махаббат жайындағы ұғымдары
кімнің шығармаларының идеясымен сабақтас?
А. Фзули
В. Сәйхали
С. Абай
Д. Шәмси
Е. Науаи
107
102. Баласы Ақылбайға Науаидың «Сабғаи сайера» («Хамсаның» төртінші
дастаны «Жеті көзбе») желісімен жаздырған хикаясы?
А. Сабғаи сайера
В. «Бабырнама»
С. Хайратул - аброр
Д.«Жаррақ»
Е. «Жеті көзбе»)
103. Орта ғасырларда Шығыстың ірі шайырлары түркі тілін қораш санап,
шығармаларын қай тілдерде жазды?
А. болгар
В.араб-парсы
С. француз
Д. қытай
Е.Ағылшын
104. Абайдың философиялық өсиет-ғазелдерінен де, надандықты,
озбырлықты шенеген сын-сықақ өлеңдерінен де кімнің сарынын аңғаруға
болады?
А. Сәйхали
В.Шәмси
С. Науаи
Д.Фзули
Е.Шәкәрім
105. Науаи ғазелдеріне еліктеп ғашықтық өлеңдер жазған ақын?
А. Фзули
В.Шәмси
С. Науаи
Д.Сәйхали
Е. Абай
106. Тұңғыш рет өз ұлтының тілінде шығарма жазган ақын?
А. Фзули
В.Шәмси
С. Сәйхали
Д.Науаи
Е. Абай
107. Абай медреседе оқып жүрген кезде жазған тырнақалды өлеңдерінің
бірінде Шығыстың әйгілі ақындарымен қатар өзбек әдебиетінің классигі
ретінде кiмнiңн есімін ардақтап ауызға алады?
А. Фзули
В.Шәмси
С. Науаи
108
Д.Сәйхали
Е. Абай
108. «Біз әуелден өзбек жұртымен аталас едік» деп, «Сарт - садағам, өзбек
- өз ағам» деген аталы сөздің мән- мағынасын екі халықтың тарихи
тұтастығымен байланыстыра түсіндірген кiм?
А. Абай
В.Шәмси
С. Науаи
Д.Сәйхали
Е. Фзули
109. Абай өлеңдері өзбек тіліне нешiншi жылдан бастап аударыла
бастады?
А.1918
В. 1920
С. 1919
Д. 1917
Е. 1921
110. «Абай ата» деген арнау өлеңінде қазақтың ұлы перзентіне деген өзбек
халқының ілтипатын паш еткен кiм?
А. Фзули
В. Науаи
С. Міртөмір
Д. Шәмси
Е. Сәйхали
111. Абайдын туғанына 100, 125 жыл толуы кай калада салтанатпен атап
өтілді.
А. Кызылорда
В. Семей
С. Ташкент
Д. Караганды
Е. Павлодар
112. Абайды өзбек халқына танытуда кiмнiң шығармаларының мәні зор
болды?
А. М. Әуезов
В. I.Жансyгiров
С. С.Кобеев
Д. C.Cейфуллин
Е. Б.Майлин
113. Ғиратта өнер-білімнің бірталай өрістеген дәуірі қай ғасыр ?
109
А. 14-ғасырдың орта кезі
В. 16-ғасырдың орта кезі
С. 18-ғасырдың орта кезі
Д.15-ғасырдың орта кезі
Е. 13-ғасырдың орта кезі
114. Түркімен «Китаб Дәдәм Қорқуд» («Қорқыт ата кітабы») қай ғасырда
жарыққа шықты?
А) XVI ғасырда
В) XI ғасырда
С) XV ғасырда
Д) XVIІ ғасырда
E) Барлық жауаптар дұрыс.
115. «Китаб Дәдәм Қорқуд» («Қорқыт ата кітабы») неше жырдан тұрады?
А)12 жырдан
В) 11 жырдан
С) 10 жырдан
Д) 13 жырдан
E) Барлық жауаптар дұрыс.
116. «Китаб Дәдәм Қорқуд» («Қорқыт ата кітабы») элементтері қай жырда
кездеседі?
А) «Кероглы»
В) «Алпамыс батыр»
С) «Ер Тарғын»
Д) «Томирис»
E) Барлық жауаптар дұрыс.
117. Ертедегі Түркімен ақындары шығармаларын қай тілде жазған?
А)парсы
В) түркімен
С) түрік
Д) қазақ
E) Барлық жауаптар дұрыс.
118. Шығармаларын парсы тілінде жазған ақын:
А) Мырза Бархудар Түркмен
В) Ата Қаушутов
С) Ч. Аширов
Д) Ш. Кекілов
E) Барлық жауаптар дұрыс.
119. Шығармаларын шағатай тілінде жазған ақын:
110
А) Азади
В) Мырза Бархудар
С) Саид Насмий
Д) Ч. Аширов
E) Барлық жауаптар дұрыс.
120. «Кероглы» қай дәуір әдебиетіне тән?
А) XVI ғ.
В) XVII ғ.
С) XIVғ.
Д) XVIII ғ.
E) Барлық жауаптар дұрыс.
121. XVI ғ. түркімен әдебиетінің көрнекті өкілі:
А) Хилали Чағатай
В) Азади
С) Саид Насмий
Д) Ш. Кекілов
E) Барлық жауаптар дұрыс.
122. Түркімен жазба әдебиетінің алғашқы ірі өкілдері:
А) Бурхониддин Сивосий мен Саид Насмий
В) Хилали Чағатай, Азади
С) Саид Насмий, Ш. Кекілов
Д) Мырза Бархудар, Саид Насмий
E) Барлық жауаптар дұрыс.
123. XVIII ғасырда өмір сүрген түркімен әдебиетінің өкілі:
А) Андалиб
В) Мақтымқұлы
С) Саид Насмий
Д) Бархудар Түркмен
E) Барлық жауаптар дұрыс.
124. Әлішер Науаи жазған «Ләйлі-Мәжнүн» дастанын түркіменше
жырлаған:
А) Ғариб Андалиб
В) Азади
С) Мырза Бархудар
Д) Саид Насмий
E) Барлық жауаптар дұрыс.
125. Түркімен әдебиетінде ақындар айтысының жазбаша түрін қай
айтыстан байқауға болады?
111
А) Мақтымқұлы мен Дурды – Шаһирдің
В) Ғариб Андалиб пен Азадидің
С) Мырза Бархудар мен Зелилидің
Д) Мақтымқұлы мен Андалибтің
E) Барлық жауаптар дұрыс.
126. Түркімен әдебиетінде тұңғыш рет өлеңнің «гошпа» (төрттаған) түрін
жазып, аруз өлшемін қолданған ақын:
А) Мақтымқұлы
В) Дурды – Шаһир
С) Ғариб Андалиб
Д) Зелили
E) Барлық жауаптар дұрыс.
127. XIX ғасырда түркімен лирикасының белгілі өкілі Молланепес (1810-
62) шығыс сюжеті негізінде қай шығарманы жазды?
А) «Таһир мен Зуһра
В) «Жүсіп пен Зылиха»
С) «Ғариб пен Санам»
Д) «Ләйлі-Мәжнүн»
E) Барлық жауаптар дұрыс.
128. «Әдет құрбандығы» (1932) шығармасының авторы:
А) Берді Кербабаев
В) Аман-Дурды Аламышев
С) Якуб Насырлы
Д) Ағахан Дурдыев
E) Барлық жауаптар дұрыс.
129. «Сона» (1932) шығармасының авторы:
А) Аман-Дурды Аламышев
В) Берді Кербабаев
С) Якуб Насырлы
Д) Ағахан Дурдыев
E) Барлық жауаптар дұрыс.
130. «Сона» (1932) шығармасының идеясы:
А) Әйел теңдігі
В) Халықтар достығы
С) Махаббат
Д) Достық
E) Барлық жауаптар дұрыс.
131. 1925 жылы жазылған «25 жылдан соң» повесінің авторы:
112
А) Якуб Насырлы
В) Аман-Дурды Аламышев
С) Ағахан Дурдыев
Д) Берді Кербабаев
E) Барлық жауаптар дұрыс.
132. Б. Кербабаевтың «Айна мен Артық» (1936) романының басты
тақырыбы:
А)тарихи
В) азаматтық
С) махаббат
Д) достық
E) Барлық жауаптар дұрыс.
133. Түркімен әдебиетінде новелла жанрын қалыптастырушы:
А) Н. Сарыханов
В) Ағахан Дурдыев
С) Берді Кербабаев
Д) Якуб Насырлы
E) Барлық жауаптар дұрыс.
134. Якуб Насырлының 1925 жылы жазылған повесі:
А) «25 жылдан соң»
В) «Сона»
С) «Әдет құрбандығы»
Д) «Таһир мен Зуһра
E) Барлық жауаптар дұрыс.
135. Түркіменстанда Жазушылар Одағы қашан құрылды?
А) 1934 жылы
В) 1944 жылы
С) 1954 жылы
Д) 1964 жылы
E) Барлық жауаптар дұрыс.
136. Қ. Сейтлиевтің «Жақан» пьесасының тақырыбы:
А) Жаңа еңбек, интеллигенттер өмірі
В) Индустрияландыру
С) Азамат соғысы
Д) Оқу-білімге шақыру
E) Барлық жауаптар дұрыс.
137. «Ақ алтынды аймақтың Айсолтаны» (1952) повесі, «Алып адым» (1-2-
кітап, 1962-63) романының авторы:
113
А) Б. Кербабаев
В) В) Ағахан Дурдыев
С) Берді Кербабаев
Д) Якуб Насырлы
E) Барлық жауаптар дұрыс.
138. «Таһир мен Зуһра» шығармасы қай дәстүр негізінде жазылған:
А)Шығыстық үлгі
В) Батыстық үлгі
С) Діни
Д) Ағартушылық
E) Барлық жауаптар дұрыс.
139. Б. Кербабаевтың тарихи тақырыпта жазылған шығармасы:
А) «Айна мен Артық»
В) «Таһир мен Зуһра»
С) «Жақан»
Д) «Ақ алтынды аймақтың Айсолтаны»
E) Барлық жауаптар дұрыс.
140. 1932 жылы әйел теңдігі тақырыбында жазылған шығарма:
А)«Сона»
В) «Жақан»
С) «Айна мен Артық»
Д) «Таһир мен Зухра»
E) Барлық жауаптар дұрыс.
141. Азади шығармаларын қай тілде жазған?
А)Шағатай тілінде
В)Парсы тілінде
С)Түрік тілінде
Д)Түркімен тілінде
E) Барлық жауаптар дұрыс.
142. Мырза Бархудар Түркмен шығармаларын қай тілде жазған:
А)Парсы тілінде
В) Түркімен тілінде
С)Түрік тілінде
Д)Түркімен тілінде
E) Барлық жауаптар дұрыс.
143. XVI ғасырда жарық көрген кітап
А)Қорқыт Ата кітабы
В) Алпамыс батыр
114
С) Жүсіп пен Зылиха
Д) Көроғлы
E) Барлық жауаптар дұрыс.
Достарыңызбен бөлісу: |