ОРЫНДАҒАНДАР
:
СЕЙЛБЕК
МӨЛДІР
САТИБОЛДИЕВА
ФАТИМА
САРСЕНОВА
НҰРАЙЫМ
ТҰРҒЫНБАЙ
ҰЛБОСЫН
Т А Қ Ы Р Ы Б Ы
:
С А Н А
Ж Ә Н Е
Б Е Й С А Н А
:
Ф И Л О С О Ф И Я Л Ы Қ
К О Н Ц Е П Ц И Я Л А Р Д Ы
С А Л Ы С Т Ы Р М А Л Ы
Т А Л Д А У
.
АБАЙ
АТЫНДАҒЫ
ҚАЗАҚ
ҰЛТТЫҚ
УНИВЕРСИТЕТІ
01
02
03
04
05
06
САНА
ЖӘНЕ
БЕЙСАНА
ТІЛ
МЕН
ОЙЛАУДЫҢ
АРАҚАТЫНАСЫН
БАҒАЛАУ
САНА
ТҮСІНІГІ
МЕН
ДАМУЫ
САНАНЫҢ
ФИЛОСОФИЯДАҒЫ
МӘСЕЛЕСІ
ҚОРЫТЫНДЫ
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН
ӘДЕБИЕТТЕР
ЖОСПАР
07
САНАНЫҢ
ГНОСЕОЛОГИЯЛЫҚ
МОДЕЛДЕРІ
.
САНА ТҮСІНІГІ
Сыртқы дүние мида түйсік, қабылдау, елестеу, ой-
сезім түрінде бейнеледі. Бұлардың бəрін бір
сөзбен адамның
санасы немесе психикасы деп атайды.
Сана-сыртқы дүниенін бейнесі. Біздің миымыз
сыртқы əсерлердің бəрін қабылдауға, бейнелеуге
қабілетті.
Сананы түсінудегі əр түрлі көз қарастарды
біріктіріп, екі үлкен топқа бөлуге болады:
Материалистік - сананы материяның дамуында
пайда болатын табиғи қасиеті деп түсіну;
Идеалистік - сананы материяға
жат, одан алғашкы, жаратылыстан тыс
пайда болатын рухани субстанция деп ұғыну.
Жер бетіндегі тіршілік эволюциясының қолы жеткен ен
жоғарғы жетістігі - ойлай білетін адамнын дуниеге келуі.
Достарыңызбен бөлісу: | 
