Сро №1: Морфология культуры фио студента: Турапбай Балнур Айдосовна Группа: втипо 23-2 Типо Морфология культуры
жүктеу/скачать 18,88 Kb.
|
№1 Сро
|
СРО №1: Морфология культуры ФИО студента: Турапбай Балнур Айдосовна Группа: ВТиПО 23-2 Типо Морфология культуры Морфология культуры — это раздел культурологии, анализирующий структуру культуры как социального феномена, изучающий закономерности ее построения и процессы образования форм культурных явлений. Для систематизации опыта, полученного в результате изучения культурных процессов и явлений, ученые применяют классификацию, характерную для естественных наук. С помощью комплекса методов и различных подходов пытаются выстроить многообразие компонентов в единую схему. Морфология изучает культуру как систему, в которой есть структурные элементы. Описывает их конфигурацию, выделяет различия, ищет взаимосвязь. Общее понимание, теория, схема На первом этапе классификации культура делится на материальную и духовную, условные противоположности. На заре цивилизации эти понятия были неделимы. Первобытное общество только начинало осознавать свое место в мире, не отделяло себя от окружающей природы. Это состояние единения физического и метафизического в науке называется синкретизм. Единство с окружающим миром породило тотемизм и анимизм: отождествление человека с животным и наделение неодушевленных предметов человеческими качествами. Развитие орудий труда и ремесел показало человеку мир с другой стороны. Теперь он мог изменять предметы, творить нечто новое Так появилась материальная культура. В ее основе лежит физический объект, преобразованный в предмет, наделенный функциями и характеристиками, заданными человеком. Сюда относится: техника; технологии производства; материальные ценности. Искусственная среда, созданная цивилизацией, является феноменом материальной культуры. Она завязана на труде и быте, существует ради физического комфорта. Духовная культура начинается с представления человека о мире, о работе сознания. Она является продуктом общественных отношений, интеллектуальной деятельности, развития языка. Мифология, религия, искусство лежат в основе духовной культуры. Ее особенность в том, что она касается всех видов человеческой деятельности. У современной духовной культуры есть инструменты влияния на общество в виде морально-этических норм, науки, права и художественных образов. Есть несколько видов культуры, содержание которых предполагает неразрывное сочетание материального и духовного. К ним относятся: экономика; политика; экология; эстетика; физкультура. Структура взаимодействия человека и культуры традиционно описывается как двухуровневая: Первый уровень — обыденный: быт, традиционные нравы и обычаи, мораль, обыденное восприятие мира, простые технологии, примитивная эстетика. Второй уровень — специализированный. Второй уровень делится на две части: Кумулятивная включает в себя экономику, политику, науку, искусство, право и философию. Трансляционная — образование, СМИ, социальные институты. Методы и направления исследования, подходы Методы, используемые в исследовании культуры, заимствованы из естественных наук, истории, лингвистики. Генетический метод основан на изучении зарождения и становления форм культуры. Структурно-функциональный рассматривает организацию и деятельность культурных объектов. Динамический изучает изменения характеристик в течение определенного времени. Исторический фиксирует события и явления в хронологическом порядке. Анализирует факты. Сравнительный выявляет сходство и различие нескольких культур, их влияние друг на друга. Семиотический описывает знаковую систему, используемую в различных культурах. Технологический изучает физические объекты. Некоторые научные концепции предлагают рассматривать культуру как систему социальных институтов. Делят их на три вида: Социально значимая организация. На специализированном уровне сюда входят управление, политика, юриспруденция. В быту — это нравы и обычаи, домашнее хозяйство, моральные ценности. Социально значимое знание. Состоит из научных дисциплин, религии, искусства. На обыденном уровне его воплощают бытовые навыки, суеверия, фольклор. Социально значимый опыт. Специализированно он включает в себя образование, просвещение и массовые формы культуры. А также простое общение, советы, слухи. Современная морфология культуры В основе культурологии лежит гуманитарное познание. Его актуальность для современного человечества возрастает, сменяя главенство точных наук. Постиндустриальное общество создало новые способы влияния на окружающий мир, разработало принципиально иные формы общения и накопления знаний. Рождаются новые этические нормы. Строение современной культуры усложняется с процессами глобализации, развитием высоких технологий. Происходит переоценка ценностей. Феноменом, появившимся в ХХ веке, стала экологическая культура. Воздействие цивилизации на планету стало настолько велико, что потребовало отдельной науки и новой этики взаимодействия человека и природы. жүктеу/скачать 18,88 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|