Болашақ ұрпаққа айтыс өнерін жеткізу, сапалық деңгеәін жақсарту маұсатында дәстүрлі іс –шара өткізу

72.Көне түркі дәуірінде айтыс түрлері кездесетін шығармалар:М.Қашқари «Диуани лұғат ат түрік» , Йасауидің «Диуани хикмет»

73. М.Қашқари «Диуани лұғат ат түрік» еңбегінде кездесетін айтыс түрі:

«Жаз бен Қыстың айтысы»

74. Йасауидің «Диуани хикмет» еңбегінде кездесетін айтыс түрі: «Жұмақ пен Дозақтың айтысы»

75. Обалың Есімбек пен Тұрысбекке ,

Күйеуің жаман екен, ей, бейшара-деп ақын Сараға аяушылық білдірген сал ақын: Біржан сал

76. Сараның Біржан салдан жеңілгенін мойындаған өлең жолдары:

Адамға жол бермеген есіл тілім,

Күн өтпей желпіп ұшқан қызыл гүлім.

Сідерден ұялғаннан жүрушу едім,

Есекке қосақталған өтті күнім.

... Сіздерге сенетұғын сорлы басым,

Келгенде Жиенқұлға шықпайды үнім

77. Біржан сал үш бірдей өнер иесі: 1.Асқақ үнді ақын. 2.әнші. 3.сазгер.

78. Ақын Сара Тастанбекқызының дастаны: «Тұзақ»

79. Айтысқа түсер ақынға ең керегі: Шабыт

80. Айтыскер ақын Надежа Лушниковаға берілген мемлекеттік атақ:

«Қазақстан Республикасының еңбек сіңірген қайраткері»

81. Қазақ айтыс өнерінің басты өзегі: Ұлт тағдыры

82. Бабаларымызша күңіренсем,

Қос көзімнен қан ағар.

Көмекейіснен зар ағар,

Аңдамасаң ағайын,

Жеріңді сатып алған соң,

Қойныңа кірген сұм жылан,

Уыты бойға таралар-деп жер мәселесіне сай қарсыласына жауап берген айтыс ақыны:

Ринат Зайытов

83.»Саңлақ» сөзінің мағынасы: 1.үшқыр, жүйрік 2. Елден ерек, озат, шебер

84.Айтыс сөзінің парсыша қолданылуы: Мүшәйра

85. Айтыс сөзінің арабша қолданылуы: Мұғәллакәт

86. Арабтардың үнемі өлеңмен сөйлескен тайпа атауы: Көшпенді бәдәуилер

87. Қазіргі кездегі сахна саңлақтары, ақындар легі: А.Түрсынбаева, М.Ниязов, Ж.Бұлғақов, Ж. Мусина, С.Дүйсенғазы т.б.

88. «Ауызша әдебиет ішінде айтыстан көп кездесетін өлең жоқ...»- деп айтыстың болашағы зор өнер түрі екендігін айтқан ірі жазушы , ғалым: М.Әуезов

89. Импровизащия ұғымының мағынасы: суырыпсалмалық өнер