14
басқа тағы біреуге сәжде етуге рұқсат етілгенде (бірақ, ол рұқсат етілмеген), ол
әйелдің
күйеуіне бойсұнуда жіберген олқылықтарының орнын толтыру үшін еріне сәжде жасауын әмір
етер еді.
Ары қарай Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын)
әйелдің Алла Тағаланың
алдындағы міндеттерінің орындалуын күйеуінің алдындағы міндеттерінің орындалуымен
байланыстырған. Өйткені, күйеуге бағыну –
Аллаға бағыну, себебі, бұл – Раббымыздың әмірі.
Ал,
«тіпті егер ері зембілде жақындасуға тілек білдірсе де, әйелі одан бас тартпауы
тиіс» дегенге келер болсақ, «Хашиятәс-Санадидің» авторы былай дейді:
ﺔﻟﺎﺤﻟا هﺬﻫ ﻓ عﺎﻨﺘﻣﻻا ﻦﻬﻟ ﻐﺒﻨﻳ ﻻ ﻦﻬﻧأو ﻦﻬﺟاوزأ ﺔﻋوﺎﻄﻣ ﻠﻋ ﺚﺤﻟا هﺎﻨﻌﻣ
لﺎﻘﻳو ﺐﺘﻗ ﻠﻋ ﻦﺴﻠﺟ ةدﻻﻮﻟا ندرأ اذإ ﻦﻛ بﺮﻌﻟا ءﺎﺴﻧ نإ ﻞﻴﻗو ﺎﻫﺮﻴﻏ ﻓ ﻒﻴﻓ
ﺔﻟﺎﺤﻟا ﻚﻠﺗ دارﺄﻓ ﺪﻟﻮﻟا جوﺮﺨﻟ ﻞﻬﺳأ ﻪﻧإ
«Бұл айтылғанның астарында әйелдерді күйеулеріне бағынуға үндеу жатыр.
Оларға тіпті бұл
жағдайда да күйеулеріне құлақ аспауға болмайды. Ендеше, басқа жағдай туралы айтпасақ та
болатын шығар.
Өзгелердің айтуынша, арабтардың әйелдері босанатын кездерінде зембілге
отыратын болған, өйткені, бұл босануды жеңілдетеді екен. Мұнда тура сол ахуал меңзелген».
Достарыңызбен бөлісу: 
