Өмір және өлім философиясы

Өмір деген не? Өмір - материя тіршілігінің белсенді формасы. Ұзақ уақыт бойы философияда Ф.Энгельстің: «Өмір - бұл ақуыз денелерінің тіршілік ету тәсілі, және осы метаболизмнің тоқтауымен тіршілік те тоқтайды, бұл ақуыздың ыдырауына әкеледі», - деген анықтама басым болды. Ресейлік кибернетика профессоры А.А.Ляпуновтың анықтамасы қызықты: өмір дегеніміз - «жеке молекулалардың күйлері арқылы кодталған ақпаратты консервілейтін реакциялар тудыру үшін қолданатын заттың өте тұрақты күйі».

Философиядағы өмірдің мәні мәселесі бірнеше аспектілерде қарастырылады: 1) объективистік көзқарас (Спиноза, Гегель және т.б.), ол христиан дәстүрімен байланысты, мұнда адам оған жоғарыдан тағайындалған тағдырға бағынады. ; 2) субъективті. Оның негізі шығармашылық тәуелсіздік пен адамның белсенділігі.

Өмірдің мәні туралы мәселеге үш өлшемнен жүгінеді: 1 - Әлемдегі барлық тіршілік иелері өздерінің туу фактілері бойынша өмір сүруге құқылы, 2 - өмір шектеулі; 3 - өлмейтіндікті іздеу.

Адамның тіршілік етуінің негізгі сұрағы: өмірдің мәні неде? Өмірдің мәні туралы көптеген ұғымдар бар, бірақ олардың барлығы бір нәрсеге қайнайды - өмір мәні - адам ретінде өзін жүзеге асыра білу, өз ішінен үйлесімділік таба білу. Адам өзін-өзі жетілдіре отырып, қоршаған әлемді жақсартады. Сонымен, «өмір» ұғымының өзі құндылыққа ие болады, яғни өмірдің өзінде өмірдің мәні. Өмірдің мәні мен өмірдің мақсаты жиі шатастырылады; өмірдің мәні ол адамның өмір сүруінің белгілі бір кезеңінде маңызды болатын өмірлік мақсаттардан тұрады. Өмірдің мағынасы өмірдің мақсатына сай бекітілмеуі керек, әйтпесе адамның өмірі өзінің мағыналы бағытын жоғалтады. Өмірдің мәні - жасампаздықтың, өзін-өзі жетілдірудің мәні.

Бұл өмір сүру үшін маңызды болды. Біз не үшін өмір сүріп жатырмыз? Өмірдің мәні әрқашан перспективада, болашақ бүгінде.

Алайда, философияда өмірдің мәнін жоққа шығаратын ұғымдар бар. Ницшеден оқимыз: «Адам өмірде мағынасы болмайтындай өмір сүру керек - бұл өмірдің мәні». Оның идеяларын А.Шопенгауер, А.Камю және басқалар бөлісті.Орыс философы Введенский өмірдің мәнін өмірдің өзінен тыс шығарады: «Өмірдің мәні жоқ, егер ол болса, өмірден тыс». Бірақ адам өз өмірінің мағынасыз екенін біле отырып өмір сүре ала ма? А.Камюдің айтуынша, суицидтің басты себебі тер болып табылады

өмірдің мәні. Сезім - адамның негізі, оның мүмкіндіктерін жүзеге асырудағы өмірдің мәні.

Өмірдің мәні туралы мәселе өліммен біріктіріледі. Толстой: «Өлімді түсінбей өмірдің мәнін түсіну мүмкін емес» деп жазды. Хайдеггер адамның тіршілік етуіне онтологиялық сипаттама береді: «Өмір өлімге бағытталады». Эпикур үшін өлім «абсолютті анестезия» (сезімсіздік).

Өлім - бұл биологиялық жүйенің тіршілік әрекетін табиғи және қайтымсыз тоқтату. Қазіргі биология тұрғысынан алғанда, өлім - бұл сананың өлімі.

Орыс философы Н.Н.Страхов «Өлімнің мағынасы» деген еңбегінде: «Өлім дегеніміз - мәңгілікке созылмайтын операның финалы. Бұл оның үйлесімділігі мен әдемілігі. Егер кез-келген организм шексіз жетілдірілсе, ол ешқашан ересек жасқа жетіп, өзінің күш-қуатын толық ашпаса, ол үнемі өсіп келе жатқан және ешқашан өсуге жазылмаған жасөспірім болмақ ».