Экзистенциализм және оның негізгі мәселелері. Тіршілік ету мен мән-мағына ұғымдары

Экзистенциализм - философияның бағыты, оның басты зерттеу пәні адамға айналды, оның проблемалары, қиындықтары, қоршаған әлемде болуы.

Экзистенциализм 19 ғасырдың ортасында пайда бола бастады, ал 20 ғасырдың 20 - 70 жылдарында ол өзектілікке ие болды және Батыс Еуропадағы танымал философиялық бағыттардың біріне айналды.

Экзистенциалистік философтар назар аударған келесі мәселелерді ажыратуға болады:

• адам тұлғасының бірегейлігі, оның сезімдерінің, тәжірибелерінің, уайымдарының, үміттерінің, жалпы өмірінің тереңдігі;

• адамның ішкі әлемі мен қоршаған өмір арасындағы таңқаларлық қайшылық;

• адамды иеліктен шығару проблемасы (қоғам, мемлекет адамға мүлдем жат болды, адамды толығымен елемейтін, оның «Менін» басатын шындық);

• өмірдегі мағынасыздық, жалғыздық, тастап кету проблемасы (адам өзін қоршаған әлемде жалғызсырайды, оған қажет сезінетін «координаттар жүйесі» жоқ);

• ішкі таңдау мәселесі және адамның өзінің ішкі «Менін» де, сыртын да іздеу проблемасы - өмірдегі орын.

Өмірдің мәні және біздің тіршілігіміз туралы сұрақтар көптен бері адамдарды мазалап келеді. Олар дін, саясат, идеология және философиядан жауап іздеді. Осы бағытта жұмыс істеген ең белсенді және ықпалды мектептердің бірі - экзистенциализм. Өмірдің мәні жоқ, және оның болуы біздің өмір сүруіміздің шарты емес - осы мектептің негізгі ұстанымдары. Бұл қайғылы және тіпті көңілсіз естіледі. Шындығында, бұл позициялардың барлығы, керісінше, депрессиямен де, мазасыздықпен де күресуге көмектеседі.

Экзистенциализм философиясымен таныспас бұрын тарихи контексті түсіну керек. Толыққанды ағым ретінде экзистенциализм 20 ғасырда қалыптасты. Оның алдында ғылымға, прогресске және гуманизмге сенуді насихаттайтын модернистік идеялар болды. Бірақ жаңа ғасыр бұл идеялардың күйреуіне және құнсыздануына әкелді. Адам өмірінің сапасы үшін жұмыс істеуі керек болған ғылым зұлымдыққа - қорқынышты газ бен химиялық қаруға айналды. Ол Бірінші дүниежүзілік соғыс үшін тарихтағы ең адамгершілікке жатпайтын мәртебеге қол жеткізді. Содан кейін Екінші дүниежүзілік соғыс басталып, ядролық қару пайда болады. Бір сәтте Жер бетінен 100000-нан астам адам жоғалады. Тіпті орын алған екі қанды және қатыгез соғыстың өзі гуманизмнің беделін түсіреді. Коммунизмге деген саяси және идеологиялық сенім жарқын болашаққа деген үмітпен қозғалған. Сенім адамзат тарихындағы ең жаман диктатураның біріне әкелді. Біз немен аяқтаймыз? Неге сенетінін білмейтін адасқан адамзат. Контекст экзистенциалистерге өз ойларын айтуға және Цейтгеистті (цеитгеист) сипаттауға мүмкіндік береді. Біріншіден, тіршілік ету мағынасыз. Бұл адам өмірі сияқты категорияларға қатысты. Мағынаның өзі болмыс фактісі үшін ешқандай жағдайда қажет емес. Бұл шарт емес, себеп емес, негіз немесе мақсат емес. Адам мағынасыздық фактісін көтере алмайды, сондықтан ол өмірді мағынаны іздеуге айналдырады. Бұл ізденісте адам әрдайым жалғыз болады, өйткені өзін мәнді болмыстың бейнелерімен қамтамасыз ету әрекеті бізді тек бейнелермен қамтамасыз етеді. Суреттер мағына белгісін білдіреді, яғни мағына орнына белгі пайда болады және оны тек болжайды. Демек, бүкіл өмір мағыналар шырайына айналатын осы белгілермен және бейнелермен жұмыс істеуге талпынысқа айналады.