8.Әлемді, бүкіл дүниені тұтас қарастырады, оның ішкі байланысын, жалпы даму заңдылықтарын зерттейтін ғылым: 1) Дін 2) Философи 3) Мифология 4) материя 5) болмыс
9. Инь мен янь негіздері қандай философияға тән? 1) Қазақ философиясына. 2) Ерте қытай философиясына.
3) Ерте үнді философиясына. 4) Ежелгі Грекия философиясында
5) Орыс Философиясында
10.Схоластика 1) Дүниені танып-білуді терістеу. 2) Дүние туралы дінге қарсы түсінік;
3) Көне шығыстық философияның бір бағыты; 4) Метод туралы ілім;
5) Орта ғасырлық философияның бір бағыты;
11.Араб-мұсылман философтарының қайсысын адамзаттың екінші ұстазы деп атайды 1) Әл-Ғазалиді; 2) Әл-Фарабиді; 3) Ибн-Синаны; 4) Ибн-Рошты; 5) Әл-Киндиді.
12.Орта ғасырлық философияның айшықты белгісі: 1) Теоцентризм; 2) Космоцентризм; 3) Наукоцентризм; 4) Пантеизм;
5) Антропоцентризм.
13.Диалектиканың қай заңы даму процестерінің ішкі қайнар көзін ашады: 1) Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі; 2) Терістеуді терістеу заңы;
3) Сан мен сапа өзгерістер заңы; 4) Категориялары;
5) Сапа .
14.«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» деп аталатын трактаттың авторы кім ? 1) Ибн-Рошт. 2) Әл-Кинди; 3) Ибн-Сина; 4) Әл-Бируни; 5) Әл-Фараби;
15.Араб-мұсылман орта ғасырларының көрнекті философы әрі дәрігері, «Дәрігерлік ғылым тағылымының» авторы: 1) Ибн-Туфайл; 2) Әл-Бируни; 3) Ибн-Рошт; 4) Ибн-Сина; 5) Ибн-Баджжы.
16.Тарихи қалыптасқан кең мағыналы, терең ауқымды философиялық ұғым: 1) Табиғат; 2) Материя; 3) Болмыс; 4) Қоғам; 5).Дұрыс жауабы жоқ
17.Батыс Еуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі: 1) XIII ғ.; 2) IX ғасырға дейін; 3) IX-XII ғғ.; 4) XIY ғ.; 5) XY ғ.
18.Таным процесінің бастапқы пункті және оның негізгі болып табылады: 1) Ақиқат; 2) Рационалды таным; 3) Сезімдік таным; 4) Практика «тәжірибе);
5) А мен С дұрыс.
