1. Политика «перестройки» в Казахстане. Реформы М. С. Горбачева
Рост национального самосознания в Казахстане. Официальная реабилитация деятелей движения Алаш (1988). Образование новых общественных организаций и партий
жүктеу/скачать 134,59 Kb.
|
| 3. Рост национального самосознания в Казахстане. Официальная реабилитация деятелей движения Алаш (1988). Образование новых общественных организаций и партий.
Этнические установки объединявшие народы СССР подверглись разрушениям, в условиях роста национального самосознания. В развитии национального самосознания сыграли немаловажную роль казахская инттелигенция. Формировалось оно с 1800 по 1914 года. Были они посредниками между властью и народом. В советский период Чокана Уалиханова, Ыбырая Алтынсарина, Абая Кунанбаева стали называть «столпами демократического просветительства», они стремились донести до своего народы новые открытия, бились за строительства школ для детей казахов, стремились искоренить необразованность. Последователями их были Торайгыров, Донентаев, Кубеев и другие. Эти деятели выступали против бесправия, следуя за просветлителями. Одним из немаловажых аспектов является ликвидация безграмотности, повышение уровня образованности, обучение грамоте казахов. Все эти цели можно проследить в публикациях на страницах дореволюционной печати, а также на выступлениях. Казахская интеллигенция во главе с А. Байтурсыновым, М. Дулатовым, А. Букейхановым, Б. Сыртановым и другими преследовало цель необходимости образования в целом. На страницах газет "Дала уалаятынын газети", "Айкап", "Казак". выражалось сопереживание за просвещение в казахских степях. Они писали романы, поэмы для всех, составляли книги по грамоте, пропагандировали изучение русского языка и бились за построение школ. Ярким пример являются работы Ахмета Байтурсынова "Жаңа әліппе", "Тіл жұмсар", " Әдебиет танытқыш" в которых рассматривались проблемы фонетики, морфологии и грамматики казахского языка, также о теории казахской литературы. Эти значимые главы истории Казахстана являются двигателем просвещения народа, народного самосознания, что не оставило без следа то, за что боролись казахская интеллигенция. Одним из самых тяжелых периодов нашей истории безуслован являются массовые репрессии, произвол и беззаконие в период тоталитаризма во главе со Сталиным. В Казахстане под наблюдение Советской власти находились Институт истории, археологи, этнографы, видные деятели в сфере историкографии, союз писателей. На данный момент не до конца раскрыты дела Сталинских репрессий и представлены в нешей историографии. С 1953 по 1956 год по статье необоснованных политических обвинений, Комитетом партийного контроля было реабилитировано более 5000 коммунистов исключенных из партии.В 1954 году возвратились в историческую родину видные казахские деятели К. Сатпаев, М. Ауезов, Х. Бекхожин, Е. Бекмаханов. Но даже при таких условиях власти относились к ним с некой насторожностью, при этом до реабилитационных мер их заставляли расскаяться в своих «допущенных ошибках». В 1988 году было реабилитровано 14 членов Алаш Орды. За вопрос о реабилитационных мер взялись такие личности как Олжас Сулейменов, Казыханом Кенжебаевым. Их оправдали с гражданской позиции сняв с низ ярлык «националисты». Начался путь просвещения и очищения имен казахской интеллигенции от таких ярлыков. По данным исследователей, во время Сталинских репрессий советских властей в 40 годах 20 века гонениям в Казахстане подвреглись более 120 тысяч человек включая алашординцев, 25 тысяч чеовек были расстреляны. 30 е годы 20 века параллельно идут с активизацией деятельности массовых общественных организаций. Установлена была идеология тоталитарной политики, но также существовали формализм, администратироание, что оказывало отрицательное влияние. Одним из массовых молодежных движений был комсомол. Они оказывали большую помощь в индустриализации, влияли на ликвидацию безграмотности, также активистские движения молодежи. Одной из самых массовых организаций был профсоюз. К 1940 году в Казахстане профсоюз обьеденил 75%т рабочих и служащих. Что насчет идеологий и партий? После прихода к власти Сталина, социал-националистов называли «инакомыслящими», к ним перечислялись недовольные политикой Сталина. Таким образом, деятельность массовых общественных организаций были проводниками политики Сталина, решали задачи поставленные им и партийным руководством. Комсомольская организация перед коммунистической партией были «младшими братьями». А профсоюзная организация и проводниками. Это означает что они были под рукой тоталитарной системы. жүктеу/скачать 134,59 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|