Әл-Фарабидің мәдениет туралы пікірлері негізінен араб

Әл-Фарабидің мәдениет туралы пікірлері негізінен араб

• мәдениетінің мына 4 тармағына байланысты:
• 1. Хақиқат (бір Алланың ақиқаттығын дәлелдеу).
• 2. Шариғат (мүсылмандық түрмыс-салт заңдары).
• 3. Тарихат (Аллаға қызмет өткен әулиелер өмірі).
• 4. Маарифат (білімділік, парасаттылық идеялары).

«Бақыт жолын сілтеуң, «Ақыддың мәні туралың, «Данышпандықтың інжу- маржаның, «Бақытқа жету жайындаң ж.т.б. трактаттарында жан- жақты талдаған. Оның жиі қолданатын үғымы — «қала». Қаланы әл- Фара-би жай ғана қоныс, түрғын жер деп түсінбей, оны адамдардың мәдени топтары, мемлекет мағынасында қолданады. Бұрын ай-тып кеткеніміздей, тіліміздегі медениет үғымының арабшасы «маданиятң, мадина, яғни қала сөздерімен түбірлес. Ізгілер қала-сының түрғындары, ұлы үстаздың ойынша, өздерінің инабатты-лығымен, әділеттілігімен, білімділігімен, өнер сүйгіштігіменкөзге түседі.

Жалпы алғанда, әл-Фараби — Шығыс мәдениетінің алып тұлғасы ол дүниежүзілік өркениетте өзінің қадірлі орнын алады. Оның рухани мүрасы өзінің ұлы ізбасарлары Ибн-Синаға, Бируниге, Жүсіп Баласағұнға және т.б. суалмайтын қайнар болды.

Бақылау сұрақтары:

• Мәдениет формасын қалай түсінесіз?
• Мәдениеттің тарихи этапын атаңыз
• Технология мен техниканың қазіргі заман мәдениетіндегі орны қандай?