50. Мағжан туралы зерттеулерге баға беріңіз. М. Әуезов «Мен Мағжанды сүйемін!» десе, Ж.Аймауытов «Мағжанның ақындығы туралы» жазған.
Кәрібаева Б. «Мағжан поэтикасы» Құттықожаев И. «Мағжан жұмабаев және стиль мәселесі», «Мағжан Жұмабаев поэзиясының мәдени негіздері»,Әбдешев Б. «Шолпанның күнәсі әңгімесіндегі психологизм» атты Мағжанның поэзиясына, прозасына арналған зерттеу еңбектер бар.
Бақыткамал Қанарбаева Филология ғылымдарының кандидаты, 20 жылдан астам Мағжан еңбектерін зерттеген, мағжантанушы, “Мағжан – символист” кітабының авторы. «Жырымен жұртын оятқан» атты Мағжан туралы монографиясы бар.
Қырғыз ақыны, аудармашы Нұрлан Қалыбеков Мағжан шығар-маларын қырғыз тіліне аударып, өз бетінше шығарған кітабын көрсетіп, жылдың соңына дейін ақынның біршама өлеңдерін тәржімалайтынын айтып, Мағжанның драматизмге толы өмірі сахнаға сұранып тұрғанын, қазақ пен қырғыз халқы бірлесіп ол туралы көркем фильм түсіру керегіне назар аударды.
Филология ғылымының кандидаты Асқар Тұрғанбаев: «Мағжан басына қанша қиындық түссе де, өз мақсатынан, Алаш идеясынан бас тартпаған, өле өлгенше ұстанымына берік, ұлтына адал болған ақын. Оның ұлтшыл рухы мен қайраткерлік тұлғасы бүгінгі ұрпаққа үлгі болуға тиіс», – деген пікірін білдірді.
1988 жылы ақын мұрасы ресми ақталған соң ғана оны насихаттауға мүмкіндік туды. Осы тұрғыда мағжантануға көп еңбек сіңірген бір топ ғалымдардың есімдерін атаған жөн. Олар – М.Базараев, Т.Кәкішев, Ш.Елеукенов, Б.Дәрімбетовтер. Мағжан Жұмабаевтың мұрасын көпшілік оқырманға тұңғыш ұсынған М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының қазіргі қазақ әдебиеті бөлімінің қызметкерлері болатын.
Соңғы жылдары М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институты жүзеге асырған «Ғылыми қазына» мақсатты бағдарламасының «Классикалық зерттеулер» атты көптомдығының 20-томына М.Базарбаев пен Т.Кәкішевтің Мағжан туралы зерттеулері енді.
Ғалымдар ақын мұрасын зерттеумен айналысса, қаламгерлер Мағжанның көркем бейнесін сомдауда. Бұл қатарда Д.Исабекұлының «Әлдиле өмір, әлдиле», Е.Төлеубайдың «Мағжан», М.Қожахметованың «Азат алаш – даңқты алаш» пьесаларын айтсақ та жеткілікті. Осылардың барлығы – ақын мұрасының мәңгілік екендігінің мысалы.