-Сұрақ Философиядағы рух, жан және тән мәселесі

Кез келген уақытта адамдарды жан мен дене мәселесі қызықтырды, бірақ ешкім де шындықты тани алмады. Бұл тақырып әрдайым өзекті болған, бар және өзекті болады. Жан мен тәннің қарым-қатынасы туралы мәселе-адамның өзін-өзі түсіретін тәжірибесінің арқасында туындайды.

Декарттың тән туралы тұжырымдамасын толығырақ қарастырайық. Дене физикалық материядан тұрады, ол бүкіл материя үшін ортақ сипаттамаларға ие болуы керек — ұзындығы мен қозғалысқа қабілетті. Физикалық әлемдегі объектілердің қозғалыс сипатын сипаттайтын физика мен механиканың заңдары қолданылады. Осылайша, дененің жұмыс істеуі механика заңдарына бағынышты машинаның жұмысына ұқсас. Декарт барлық физиологиялық үдерістерді физикалық терминдерде түсіндіре бастады. Сонымен қатар жан материалдық емес яғни қандай да бір материядан тұрмайды. Жан бізге сыртқы әлем туралы ақпарат бере отырып, түсініп, ойлай алады. Ақыл материалдық әлемнің ешқандай қасиетіне ие емес. Оның негізгі сипаттамасы-ойлау қабілеті, ол бүкіл материалдық әлемнен ақыл (жан) бөледі. Философия пайда болғанға дейін жан мен дененің проблематизациясы пайда болды. Сонымен қатар, мифтер мен діндер – бұл тек рефлексия ғана емес, сондай-ақ рухани және денелік ерекше мәдениетке тән өндіріс технологиясы. Антикалық философтар өзін-өзі тану әдістерін ынталандырудың өрескел тәжірибелеріне қарсы қойды. Олар жастарды ақыл-ойдың негізінде денелік ниетпен және жан-жақты жан-жақтылықпен басқаруға үйретті. Христиандық философтар-тәлімгерлердің өзіне қамқорлық жасау ескі өнерін сақтап қалды. Күш-жігер жан құмарлығын нығайту үшін шоғырланды. Біздің ішіндегі басты жау, бұл дене емес, жан.