9 ғасырдың жартысындағы орыс әдебиет ғылымының ұлттық ерекшелігі мен бай мұрасы
МИФОЛОГИЯЛЫҚ ҰҒЫМДАРДЫҢ ТИГІЗЕР ӘСЕРІ
жүктеу/скачать 56,44 Kb.
|
аударма 3-100 (3)
| МИФОЛОГИЯЛЫҚ ҰҒЫМДАРДЫҢ ТИГІЗЕР ӘСЕРІ
Мифологиялық тұжырымдамалар - белгілі бір дәрежеде, жоғарыда айтылғандай, әртүрлі ғылыми бағыттардың өкілдері бөлісті. Мифолог ретінде мысалы, 60-шы жылдардағы революциялық қозғалыстың белсенді қатысушысы Иван Александрович Худяков (1842-1876) болды. Мифология, оның пікірінше, халық әдебиетінің барлық шығармаларының негізінде жатыр — батырлық эпостардан бастап дана жұмбақтарға дейін деп санады ғалым. Мифологиялық теориялар мен революциялық-демократиялық фольклористиканың тағы бір өкілі — Иван Гаврилович Прыжков (1827-1885) бөлісті. Оның осы саладағы жұмысы ("ит, қасқыр, көгершін және гүлдер поэзиясы туралы" монографиясы, "адам сенімдерінің тарихындағы ит" эссесі және т.б.) соңғы уақытқа дейін жоғалған деп саналды. Зерттеушілер оларды Прыжковтың өзінен және ғалымдардың естеліктерінен, мысалы, И.И. Стороженко мен Алексей Веселовскийдің қолжазбада оқыған бірнеше дәлелдерінен ғана бағалай алды. Орыс мифологиялық мектебіндегі демократиялық бағытқа ежелгі және халықтық әдебиеттің әйгілі жинаушысы Павел Николаевич Рыбников (1831 -1885) тиесілі болды. Негізінен беттерде жарияланған фольклорлық-этнографиялық очерктерінде, мақалалары мен жазбаларында "Олонецкий губерниялық ведомостары", хаттарда К-С. Аксаков, П. А. Бессонов, о.Ф. Миллер және басқа ғалымдар Рыбниковтың әндер жинағын эпостар, ертегілер мен аңыздардың қол жетімді материалында басып шығаруға қатысты кіші мифологтардың идеяларын дамытты. Орыс мифологиялық мектебінде XIX ғасырдың екінші жартысындағы ерекше орын алатын ғалым Александр Афанасьевич Потебня (1835-1891). Мифологиялық мектептің идеялары кейбір ерте кезеңдерде дамыды Веселовский ("жазбалар "және ортағасырлық эпосты салыстырмалы зерттеу туралы күмән", "салыстырмалы мифология және оның әдісі" және т. б.), бірақ кейінірек, жоғарыда айтылғандай, ол мифологтардың негізгі тұжырымдамаларын сынға алды. Мифологиялық тұжырымдамалар, негізінен, қазіргі буржуазиялық ғылымда кеңінен таралған юнгиялық түсіндіруде, ХХ ғасырддың өзінде мифологиялық мектептің шегінен шығып жатыр. Олар арнайы зерттеудің тақырыбы болуы керек. Ертедегі өнер түрлерінің қалыптасуындағы және олардың одан әрі дамуындағы мифологияның маңызы туралы өз зерттеулерінде кеңестік ғылым К - Маркстің ежелгі эпостың тарихи тағдырлары туралы белгілі тұжырымына сүйенеді, сонымен қатар орыс әдебиеттануының, оның ішінде мифологиялық мектептің жетістіктерін ескереді. жүктеу/скачать 56,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|