етек жай ды.
22
Марк сизм – К. Маркс жә не Ф. Эн гельс не гіз де ген, про ле та риат-
тың тап тық идео ло гиялық докт ри на сын бей не лейт ін фи ло со-
фия лық, эко но ми ка лық жә не әлеу мет тік-саяси көз қа рас тар
жүйе сі. Марк сизмнің тү йін ді идея лық қа ғи да ла ры – қо сым-
ша құн жә не өн ді ріс ті қо ғам дас ты ру тү сі нік те рі не не гіз дел ген
ка пи та лизм нің эко но ми ка лық жүйе сі нің ана ли зі, та ри хи ма-
те ри ализм нің фи ло со фия лық жүйесі, со ның ішін де про ле та-
риат тың та ри хи рө лі ту ра лы қо ры тын ды ла ры ХІХ ғасырдың
екін ші жар ты сын да жұ мыс шы қоз ға лы сы ның не гіз гі идеоло-
гиясы на ай нал ды. Марк сизм дү ниені ау қым ды лық пен қайта
құ ру дың бел гі лі бір үл гі сін қа лып тас ты ру ға ба ғыт тал ды, жап-
пай әлеу мет тік, ру ха ни, көз қа рас тық ре во лю ция идея сын жа-
рия ла ды.
Масондық – XVIII ғасырдың бас кезінде Ұлыбританияда пайда бол-
ған діни-этикалық ілім. Көптеген елдердің дворяндық және
буржуазиялық ортасында кеңінен таралған. Масондық өзінің
атауын, ұйымын, рәсімін ортағасырлық құрылысшы-тас қалау-
шыларының цехтарынан, сондай-ақ ортағасырлық рыцарлық
және мистикалық ордендерінен алған. Масондар барлық адам-
затты туысқандық одаққа біріктіру мақсатында әлемдік құпия
ұйым құруға ұмтылды. XVIII-XIX ғасырдың бас кезіндегі
саяси және қоғамдық өмірде айтарлықтай рөл атқарды.
Ме мо ран дум – мә се ле нің мә нін же те зерт тейт ін, ел ші лік қа-
ты нас хат тар дың пә ні бо лып та бы ла тын дип ло ма тиялық құ-
жат.
Мер кан ти лизм – XVI-XVIII ға сыр лар да ғы сау да-сат тық бур-
жуазиясы ның мүд де сін біл ді ре тін эко но ми ка лық ілім. Мер-
кан те лис тер дің пі кі рін ше, мем ле кет тің әл-ауқа ты ел де ақ ша-
ның көп мөл шер де жи нақ талуын ан жә не тау ар ды әкел ген нен
гө рі сырт қа шы ға ру ба сым дық қа ие болуына бай ла ныс ты.
Мет ро по лия – отар лық ие лік те рі бар мем ле кет.
Достарыңызбен бөлісу: