А. Т. Толеубаев
жүктеу/скачать 26,68 Mb. Pdf көрінісі
|
раздела книги С. Черников пишет: «Да, Геродот был прав. Скифы дей- ствительно пришли с востока» [39, с.108]. М.П. Грязнов указывает на то, что до недавнего времени в Сред- ней Азии, Казахстане и в Южной Сибири о древнейших памятниках эпохи ранних кочевников было известно мало. В результате у исследова- телей создавалось представление о северопричерноморских степях как о некоем центре скифской культуры, а об азиатских как о периферии или второстепенном районе распространения культур скифского или ски- фо-сибирского типа, куда достижения культур скифских племен прони- кали с запозданием и в измененном виде. По мнению М.П. Грязнова, удревнению возраста азиатских саков способствовали исследования в 60-х годах ХХ века шиликтинских (Тарбагатай), уйгаракских, тагискен- ских могильников (низовья Сырдарьи) [38, с.11]. Далее автор статьи указывает: «Существовало мнение, что в сте- пях нет и не будет найдено богатых царских курганов раннескифского времени, так как там вдали от центров древней цивилизации процесс социального расслоения протекал якобы иначе, чем, например, у ски- фов Причерноморья...<...> процесс общественного развития в большей мере зависел от закономерностей внутреннего развития общества, чем от внешних причин...». [38, с.10]. Очень правильно на этот факт в свое время указывал Ю.А. Задне- провский. Он пишет: «Исторически сложилось так, что изучение курга- нов раньше было начато в южнорусских степях и в Южном Приуралье, а также в Южной Сибири. Выработанные там приемы исследования, в том числе датировок, были затем распространены на памятники Сред- ней Азии и Казахстана... Именно эти методы, со всеми присущими им достоинствами и недостатками, в частности, преувеличенным внимани- ем к художественным и привозным предметам и недооценкой значения развития форм погребальных сооружений, обряда и т.д. были использо- ваны в развернувшихся в этот период в археологических исследованиях памятников среднеазиатских кочевников» [42, с.13]. В свое время М.П. Грязнов отмечал, что «на обширных просторах степной полосы Евразии с VІІІ в. до н.э. синхронно возникают и разви- ваются сходные в общих чертах культуры скифо-сибирского типа, но самобытные, оригинальные в связи с различными особыми условиями существования» [43]. Вероятно, это, в первую очередь, объясняется мобильностью культуры кочевых этносов и соответственно активной диффузией этнокультурных инноваций на таком огромном простран- стве. Об этнокультурных перемещениях сакских и скифских племен в разное время и в различных направлениях писали многие исследовате- ли. Распространение сакской культуры Шиликтинской долины в Archaeological Library of Kazakhstan 366 РАННЕСАКСКАЯ ШИЛИКТИНСКАЯ КУЛЬТУРА направлении Южной Сибири объясняется многими параллелями и сходствами в области материальной культуры. Некоторые исследователи это объясняют их общим андроновским происхождением. С.И. Руденко еще в 50-е годы прошлого века высказывал очень прозорливое предположение, что в конце VІІІ - нач. VІІ вв. до н.э. какая-то часть скифских племен, возможно, с верховий Иртыша и Зай- санской котловины или предгорий Тарбагатая, распространилась и на Алтай, ассимилировав там незначительное до того времени коренное население этой области. По его мнению, заселение Алтая происходило и с юга, и с запада, причем различными племенами, пришедшими туда с уже вполне сложившейся культурой скифского облика [44]. По правильному утверждению С. Черникова, примерно в это же время, вероятно не позже VI в. до н.э., произошло передвижение какой- то части южной [сакской] группы племён на Средний Енисей, о чем говорит преемственность особенностей звериного стиля, форм оружия и конской упряжи, которая наблюдается на ранних этапах развития тагарской культуры. По его мнению, в Минусинскую котловину пришла какая-то часть именно сакских племён, о чём свидетельствует стилисти- ческое сходство тагарских оленей, орлов и «пантер» с чиликтинскими, а не пазырыкскими образцами [33]. По мнению некоторых ученых, в конце VІІ-VІ вв. до н.э. какая-то жүктеу/скачать 26,68 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|