Абай атындағы Қазақ
жүктеу/скачать 5,18 Mb. Pdf көрінісі
|
pednauki 2016.4
| Ключевые слова: этнопедагогика, подход, этнопедагогический подход, патриотизм, воспитание, патриотическое
воспитание, методы, формы и принципы патриотического воспитания. Патриотизм является важным компонентов общественного сознания граждан. Недостаточная эф- фективность воспитательной работы по формированию патриотизма, ослабление духовно-культурных основ общества и государства, низкий уровень осознания обществом глобальных проблем, междуна- родных конфликтов, ослабление нравственности на уровне личности и общества определяют важность повышения качества патриотического воспитания в общей системе воспитания подрастающего поколения. Одной из задач Государственной программы развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 годы является формирование интеллектуальной нации, представители которой обладают не только конкурентоспособными знаниями, креативным мышлением, но и высокими гражданскими и нравственными принципами, чувством патриотизма и социальной ответственности [1]. Важность патриотического воспитания молодежи подчеркивает Президент Казахстана Н.А. Назарбаев. В своем Послании народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050» - новый политический курс сос- тоявшегося государства» Глава государства отметил, что «новый казахстанский патриотизм – основа успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества» [2]. Условиями эффективности работы по патриотическому воспитанию являются: - анализ содержания и состояния воспитательного процесса, - оценка достигнутых результатов, - определение новых возможностей и подходов реализации. К воспитанию и обучению в истории педагогики применялись различные подходы. Наиболее изученными являются системный, деятельностный, комплексный и этнопедагогический подходы. Существовало две позиции, разделяющие системный (Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов и др.) и деятель- ностный (Л.С. Выготский, Л.В. Занков, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов и др.) подходы. Системно-деятельностный подход объединяет оба эти подхода. Системно-деятельностный подход способствует формированию личности ученика и продвижение его в развитии. Данный подход осу- ществляется в процессе собственной деятельности учащегося, направленной на открытие новой информации. В процессе работы с информацией учащиеся осознают, что потребность в постоянном саморазвитии обеспечит успешную социализацию в современном информационном обществе. Современные педагоги подчеркивают, что процесс воспитания должен строиться как целенаправ- ленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, как организация определенных отношений между учащимися, воспитателями и окружающей жизнью. Это обеспечивает комплексный подход к воспитанию школьников. Он объективно требует сочетания всех сторон личности, связи задач, содержания, методов и форм организации процесса воспитания, согласованного взаимодействия школы, семьи и общественности, а также единства воспитания и самовоспитания учащихся. Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Педагогика ғылымдары» сериясы, №4(52), 2016 ж. 265 На наш взгляд, наиболее эффективным является этнопедагогический подход к воспитанию пат- риотизма. Этнопедагогический подход к воспитанию: - интегрирует основные аспекты культурологического и системного подходов; - выступает основой воспитания патриотизма школьников; - актуализирует знания педагога и учеников об общественных процессах; - выдвигает в качестве приоритетных направлений субъект-субъектное взаимодействие и само- актуализацию личности в пространстве культуры. В научной литературе, этнопедагогика представлена как наука, изучающая народную педагогику как традиционную практику воспитания и обучения, исторически сложившуюся у различных этносов. Исследователи народной педагогики (К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский), показали взаимовлияние классической, современной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга. Анализ источников показывает, что воспитание тесно перекликается с идеями народной педагогики: в устном народном творчестве. Предания народа тесно связаны с описанием поступков, жизни и деятельности человека. По мнению Г.Н. Волкова, этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общес- твенного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт. Она собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках и др., в семейном и общественном укладе, быте, традициях, а также весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс культурного формирования личности [3]. Таким образом, этнопедагогический подход к воспитанию определяет цели формирования граж- данско-патриотических качеств человека, приобщая к единым нормам и ценностям. У представителей различных культур существуют похожие взгляды на вопросы воспитания подрастающего поколения, представления о патриотизме, доброте, трудолюбии и других общечеловеческих ценностях. Но, при этом каждый народ выделяет качества, имеющие для него первостепенное значение. Проблемы патриотического воспитания изучаются и казахстанскими учеными. В трудах казахстанских ученых (К.Ж. Кожахметовой, С.Т. Иманбаевой [4], Ш.Т. Таубаевой, К.С. Менлибаева [5], Г.К. Бельгибаевой, С.С. Тауланова, С.К. Нурмукашевой и др.) подтверждается значимость национальной культуры и знаний, представленных в опыте народной педагогики, в гражданско-патриотическом воспитании подрастающего поколения. С.Т. Иманбаева [4] особое внимание уделяет формированию казахстанского патриотизма, осно- ванного на государственной идеологии страны. Ею предложено следующее определение: «военное воспитание». Так, К.С. Менлибаев считает, что сохранение национальных традиций и обычаев является результатом многовековой воспитательной деятельности народов, сквозь которую каждый народ воспроизводит свою духовную культуру, особенности национальной психологии. Актуальность воспитания патриотизма на основе этнопедагогического подхода обусловлена рядом противоречий между: - потребностью общества в личности гражданина-патриота и недостаточным уровнем сформи- рованности патриотических чувств и качеств у выпускников школ; - наличием в педагогической практике методик воспитания патриотизма и недостаточным обос- нованием условий их использования на основе этнопедагогического подхода. Этнопедагогический подход к патриотическому воспитанию школьников предполагает учет меняющихся целей воспитания, позволяет добиться целенаправленного и последовательного включения в него педагогического наследия народа, что способствует формированию патриотизма, толерантности, развитию творческого мышления, познавательной активности, инициативности учащихся школ. Патриотическое воспитание школьников становится эффективным при реализации следующих принципов этнопедагогического подхода: - реализации традиций народной педагогики; - усвоение культурных знаний и ценностей; - планирование воспитательной работы с учетом национального своеобразия школы; - включения школьников в непосредственную патриотическую деятельность. |