Ключевые слова: этнопедагогика, подход, этнопедагогический подход, патриотизм, воспитание, патриотическое
воспитание, методы, формы и принципы патриотического воспитания.
Патриотизм является важным компонентов общественного сознания граждан. Недостаточная эф-
фективность воспитательной работы по формированию патриотизма, ослабление духовно-культурных
основ общества и государства, низкий уровень осознания обществом глобальных проблем, междуна-
родных конфликтов, ослабление нравственности на уровне личности и общества определяют важность
повышения качества патриотического воспитания в общей системе воспитания подрастающего
поколения.
Одной из задач Государственной программы развития образования Республики Казахстан на
2011-2020 годы является формирование интеллектуальной нации, представители которой обладают
не только конкурентоспособными знаниями, креативным мышлением, но и высокими гражданскими
и нравственными принципами, чувством патриотизма и социальной ответственности [1].
Важность патриотического воспитания молодежи подчеркивает Президент Казахстана Н.А. Назарбаев.
В своем Послании народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050» - новый политический курс сос-
тоявшегося государства» Глава государства отметил, что «новый казахстанский патриотизм – основа
успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества» [2].
Условиями эффективности работы по патриотическому воспитанию являются:
- анализ содержания и состояния воспитательного процесса,
- оценка достигнутых результатов,
- определение новых возможностей и подходов реализации.
К воспитанию и обучению в истории педагогики применялись различные подходы. Наиболее
изученными являются системный, деятельностный, комплексный и этнопедагогический подходы.
Существовало две позиции, разделяющие системный (Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов и др.) и деятель-
ностный (Л.С. Выготский, Л.В. Занков, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов и др.) подходы.
Системно-деятельностный подход объединяет оба эти подхода. Системно-деятельностный подход
способствует формированию личности ученика и продвижение его в развитии. Данный подход осу-
ществляется в процессе собственной деятельности учащегося, направленной на открытие новой
информации. В процессе работы с информацией учащиеся осознают, что потребность в постоянном
саморазвитии обеспечит успешную социализацию в современном информационном обществе.
Современные педагоги подчеркивают, что процесс воспитания должен строиться как целенаправ-
ленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, как организация определенных отношений
между учащимися, воспитателями и окружающей жизнью. Это обеспечивает комплексный подход к
воспитанию школьников. Он объективно требует сочетания всех сторон личности, связи задач, содержания,
методов и форм организации процесса воспитания, согласованного взаимодействия школы, семьи и
общественности, а также единства воспитания и самовоспитания учащихся.
Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Педагогика ғылымдары» сериясы, №4(52), 2016 ж.
265
На наш взгляд, наиболее эффективным является этнопедагогический подход к воспитанию пат-
риотизма. Этнопедагогический подход к воспитанию:
- интегрирует основные аспекты культурологического и системного подходов;
- выступает основой воспитания патриотизма школьников;
- актуализирует знания педагога и учеников об общественных процессах;
- выдвигает в качестве приоритетных направлений субъект-субъектное взаимодействие и само-
актуализацию личности в пространстве культуры.
В научной литературе, этнопедагогика представлена как наука, изучающая народную педагогику
как традиционную практику воспитания и обучения, исторически сложившуюся у различных этносов.
Исследователи народной педагогики (К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский), показали
взаимовлияние классической, современной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают
друг друга. Анализ источников показывает, что воспитание тесно перекликается с идеями народной
педагогики: в устном народном творчестве. Предания народа тесно связаны с описанием поступков,
жизни и деятельности человека.
По мнению Г.Н. Волкова, этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общес-
твенного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные
нормы, ценности, опыт. Она собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении
детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах,
песнях, загадках, пословицах и поговорках и др., в семейном и общественном укладе, быте, традициях, а
также весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс культурного формирования
личности [3].
Таким образом, этнопедагогический подход к воспитанию определяет цели формирования граж-
данско-патриотических качеств человека, приобщая к единым нормам и ценностям. У представителей
различных культур существуют похожие взгляды на вопросы воспитания подрастающего поколения,
представления о патриотизме, доброте, трудолюбии и других общечеловеческих ценностях. Но, при
этом каждый народ выделяет качества, имеющие для него первостепенное значение.
Проблемы патриотического воспитания изучаются и казахстанскими учеными. В трудах казахстанских
ученых (К.Ж. Кожахметовой, С.Т. Иманбаевой [4], Ш.Т. Таубаевой, К.С. Менлибаева [5], Г.К. Бельгибаевой,
С.С. Тауланова, С.К. Нурмукашевой и др.) подтверждается значимость национальной культуры и
знаний, представленных в опыте народной педагогики, в гражданско-патриотическом воспитании
подрастающего поколения.
С.Т. Иманбаева [4] особое внимание уделяет формированию казахстанского патриотизма, осно-
ванного на государственной идеологии страны. Ею предложено следующее определение: «военное
воспитание».
Так, К.С. Менлибаев считает, что сохранение национальных традиций и обычаев является результатом
многовековой воспитательной деятельности народов, сквозь которую каждый народ воспроизводит
свою духовную культуру, особенности национальной психологии.
Актуальность воспитания патриотизма на основе этнопедагогического подхода обусловлена рядом
противоречий между:
- потребностью общества в личности гражданина-патриота и недостаточным уровнем сформи-
рованности патриотических чувств и качеств у выпускников школ;
- наличием в педагогической практике методик воспитания патриотизма и недостаточным обос-
нованием условий их использования на основе этнопедагогического подхода.
Этнопедагогический подход к патриотическому воспитанию школьников предполагает учет
меняющихся целей воспитания, позволяет добиться целенаправленного и последовательного включения
в него педагогического наследия народа, что способствует формированию патриотизма, толерантности,
развитию творческого мышления, познавательной активности, инициативности учащихся школ.
Патриотическое воспитание школьников становится эффективным при реализации следующих
принципов этнопедагогического подхода:
- реализации традиций народной педагогики;
- усвоение культурных знаний и ценностей;
- планирование воспитательной работы с учетом национального своеобразия школы;
- включения школьников в непосредственную патриотическую деятельность.
|