түтіннің 1 , Дәжжалдың, жануардың 2 , әрбіріңе қатыстының (өлімнің) және жалпылық істің (Қияметтің)», – деген
3
.
Яғни Ақыретке деген сенім бізді қол қусырып отырмай, ізгі іс-
амалмен ол күнге әзірлік жасауға үндейді. Шынында да, біз нені
күтуіміз керек? Көкейімізде туындаған бұл сұраққа Аллаһ
елшісінің (с.а.с.): «Жаңылдырушы жоқшылықты күтесіңдер ме? 4 Мастандырушы байлықты ма, не зарарлы ауруды ма немесе опат етуші кәрілікті ме? (Әлі) келмеген (бірақ) күтіліп отырғандардың ең кесірлісі – Дәжжалды ма, әлде аса ауыр, тым ащы Қияметті ме?!» 5 – деп айтқан сөзі жауап болады.
Сондай-ақ Әбу Һурайрадан (Аллаһ оған разы болсын) риуаят
етілген хадисте: Бірде Пайғамбарымызға (с.а.с.) бір адам келіп:
«Уа, Аллаһтың елшісі, қай садақаның сауабы үлкен?» – деп
сұрайды. Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Денің сау, сараң болуыңмен қатар, жоқшылықтан қорқып, әрі баюды қалап тұрып садақа беруіңнің (сауабы артық)», – деп жауап берген
6
.
Демек, мұндай даналыққа толы хадистен ұғарымыз: артық
дүниеден берілген садақадан малдың басы құралмай жатып
берген садақа абзал. Ауырып, Ақыретті ойлап берген садақадан
дін аман-сау кезде берілген садақаның сауабы артық.
1
Қиямет күні белгілерінің бірі. Аллаһ тағала: «Аспан адамдарды басатын ашық бір түтінмен келетін күнді күт. Бұл – күйзелтуші азап», – деген (Дұхан, 10-11).
2
Қиямет күні белгілерінің бірі. Аллаһ тағала: «Егер оларға (уәделі) сөз орындалса, оларға жерден адамдардың аят-белгілерге сенбегенін
