65
«Мен», – деді. Ол (с.а.с.): «Бұлар қашан өлген?» – деді. (Әлгі
кісі)
: «Олар ширк дәуірінде өлген», – деді. (Сонда Аллаһ
елшісі
(с.а.с.))
: «Расында, бұл адамдар қабірлерінде бәлеге душар
болып
жатыр.
Сендер
бір-бірлеріңді
жерлейтін
болмағандарыңда, Аллаһтан сендерге өзім естіп тұрған қабір
азабын естіртуді сұрар едім», – деп айтты», – дейді
1
.
Пайғамбар (с.а.с.)
қабірлердің жанынан өткенде,
олардың
дауысын еститін болған. Егер адамдарда қабір азабының даусын
есту
қабілеті болғанда, қабірге деген
қорқыныштан олар бірін-
бірі жерлемей қояр еді.
Әбу Айюб әл-Ансари (Аллаһ оған разы болсын):
«(Бірде)
Аллаһ елшісі (с.а.с.) күн батқаннан кейін (тысқа)
шықты. (Кенет)
дауыс естіді
2
. Сонда (сахабалар)
: «Не естідің, уа, Аллаһ елшісі?»
– деп (сұрады. Аллаһ елшісі (с.а.с.))
: «Яһудилер қабірлерінде
азапталып жатыр», – деп айтты», – деген
3
.
Демек, қабір азабы туралы дәлелдер жетерлік. Оған сену –
біздің ақидамыздың, иманымыздың бір бөлшегі. Ендеше, оған
сенбеуге болмайды.
Қабір жағдайлары
а) Мүміннің қабірде сұраққа алынуы және оған амалының
келуі
Әнәс (Аллаһ оған разы болсын) жеткізген хадисте Пайғамбар
(с.а.с.):
«Пенде қабіріне қойылса және одан жолдастары
бұрылса (жерлеп артқа қайтса)
, ол олардың (жолдастарының)
Достарыңызбен бөлісу: 
