Қазақ филологиясы кафедрасы

 
 
 
 
 
 
 
Курс бойынша жазба жұмыстарының тақырыптары (реферат, баяндама, 
курстық жұмыс т.б.): 
3. Пəн бойынша тапсырмаларды орындау жəне тапсыру кестесі 
 
№ Жұмыс 
түрі 
Тапсыр
ма-ның
мақсаты 
мен 
мазмұн
ы 
Ұсыныла-
тын 
əдебиетте
р 
Орындау 
мерзімі жəне 
тапсыру 
уақыты 
(аптасы) 
Балл
Бақылау 
түрі 
1 ОЖСӨЖ 
тапсырма-
ларын 
орындау 
(барлығы 
16 
тапсыр-
ма) 
Жоғарыда 
көрсетілді 
ОЖСӨЖ 
кестесі 
бойынша 
берілген уақыт 
шеңберінде
Тақырып 
бойынша 
15% дейін
Тапсырма-
лардың 
орында-
луын, 
сұрақтарға 
жауап беру 
қабілетін 
тексеру 
2 СӨЖ 
тапсырма-
ларын 
орындау 
(барлығы
15 
тапсыр-
ма) 
Ойлау 
қабілетте
рін 
шыңдап, 
шығар-
машылы
қтарын 
дамыту 
Жоғарыда 
көрсетілді 
СӨЖ 
кестесі 
бойынша 
берілген уақыт 
шеңберінде
Барлығы 
8% балл 
Өз
беттерімен 
жұмыстануға 
үйрету 
3 Жазба 
жұмыс 
(реферат) 
түрінде 
аралық 
бақылау 
Студентт
ерге 
реферат 
бере 
отырып, 
олардың 
іздендіру
, 
білімдері
н 
тереңдет
у.
Жоғарыда 
көрсетілді 
Барлығы 
8% балл 

5 Емтихан Білімді 
кешенді 
тексеру 
40 
Тест 
 
4. Пəннің оқу-əдістемелік қамтылу картасы 
Кафедра  Қазақ филологиясы
тьютор Шайекенов Ж.Ж. – ф.ғ.к, қазақ филологиясы кафедрасының аға
оқытушысы.
 
Пəн
Ежелгі дəуір жəне орта ғасыр əдебиеті 
 
Кредит саны 2 
 
№ 
Əдебиет атауы 
Барлығы 
Еске
рту 
кітапхан
ада 
кафедра
да 
Студенттер
дің 
қамтылу 
пайызы (%) 
Электрон
ды түрі 
1 Келімбетов Н. Ежелгі 
дəуір əдебиеті . 
Бірінші кітап. – А., 
1991 
25 
50 
2 Ежелгі дəуір 
əдебиеті. Екінші 
кітап. Хрестоматия. 
/Құрастырған А. 
Қыраубаева/- А., 1991 
30 
55 
3 Келімбетов Н. 
Канафин Ə. Түркі 
халықтары əдебиеті. 
Оқулық- 
Хрестоматия. -., 199 
15 
25 
5 Акишев К.А. и др . 
Древний Отрар .- А., 
1972 
10 
20 
6 Шəкəрім 
Құдайбердіұлы.Түрік, 
10 
20 

қырғыз-қазақ һəм 
хандар шежіресі.- 
А.,1991
7 Наджип 
Э.Н.Мухаббат - наме 
Хорезми. –М 
5 
10 
8 Жұмалиев Қ. Қазақ 
эпосы мен əдебиеті 
тарихының 
мəселелері. –А., 1973,
15 
25 
9 Ертедегі мəдениет
куəлері. Жинақ. – 
А.,1966 
10 
20 
10 Ибатов А. Құтыптың 
« Хұсрау уа Шырын» 
поэмасының сөздігі .-
А, 1974
. 
15 
30 
11 Бабырнама / қазақ 
тіліне аударған
Б.Қожабекұлы/.- А.,19 
10 
20 
12 . Əбілғазы. Түрік 
шежіресі/ ауд. Б. 
Əбілқасымов/. –А., 1 
12 
20 
13 Б.Қ Тарихи таным . – 
А., 1994Албани.
10 
20 
14 Ақынжанов М. 
Қазақтың тегі 
туралы. Зерттеу. – А.,.
15 
25 
15 Сүйіншалиев Х. Қазақ 
əдебиетінің 
қалыптасу кезеңдері. 
– А., 196
20 
30 
16 Махмұд Қашқари. 
Жаз бен қыс айтысы/ 
ауд. Ф. Оңғарсынова/. 
– А., 1985 
5 
10 
17 Махмұд Қашқари . 
Түбі бір түркі тілі / 
Диуани лұғат ат- 
түрік/. – А., 1993 
5 
5 
18 Қожа Ахмет Яссауи . 3 
5 

Диуани хикмет/ ауд. 
Х. Иманжанов/. – 
Түркістан. 
19 Келімбетов Н. 
Шығыстың 
классикалық 
поэзиясы жəне қазақ 
əдебиеті. – А., 
5 
10 
20 Кенжебаев Б. Қазақ 
əдебиеті тарихының 
мəселелері. – 1973 
15 
30 
21 Жүсіп Баласағұн. 
Құтты білік/ ауд. А. 
Егеубаев/. – А., 198 
2 
5 
22 Байтұрсынов А. 
Əдебиет танытқыш / / 
Шығармалары. – А., 1 
10 
25 
23 Ахмет Иүгінеки. 
Ақиқат сыйы/ ауд. Ə. 
Құрысжанов/. – А., 
10 
15 
24 Сүйіншалиев Х. ҮІІІ – 
ХҮІІІ ғасырлардағы 
қазақ əдебиеті. – А., 1
20 
30 
25 Өміралиев Қ. « Оғыз- 
қаған» эпосының тілі. 
– А., 1988 
10 
20 
26 Оғыз- наме. Мұхаббат 
– наме. – А., 198 
10 
20 
27 Марғұлан Ə. Ежелгі 
жыр, аңыздар. – А., 
1985 
10 
20 
28 Қоңыратбаев Ə. Қазақ 
эпосы жəне 
түркология.
5 
10 
29 Қоңыратбаев Т. Көне 
мəдениет жазбалары.-
А., 1991 
6 
10 
30 Қорқыт ата 
кітабы/ауд. 
Ə.Қоңыратбаев, 
М.Байділдаев/.- 
15 
25 

А.,1986 
31 Көбесов А. Əл- 
Фараби. Зерттеу. – А., 
10 
20 
32 Иоллоғ Тегин . 
күлтегін. /аударған М. 
Жолдасбеков/- а.,1986 
5 
5 
33 Жолдасбеков М. 
Асыл арналар. – А., 
1986 
15 
20 
34 Ескі түркі жазба 
ескерткіштері туралы 
зерттеулер .- А., 19 
10 
15 
35 Диваев Ə. Тарту. 
Зерттеу.- А., 1992 
10 
20 
36 Дербісалиев Ə. Қазақ 
даласының 
жұлдыздары.- А., 
1995 
10 
20 
37 Гумилев Л.Н. Древняя 
Русь и Великая 
степь.- М., 1989 
10 
20 
38 Гумилев Л.Н. 
Древние тюрки.- 
М.,1993 
2 
10 
39 Бердібаев Р. Кəусар 
бұлақ. Зерттеу .-А., 
198 
. 
10 
15 
40 Əбілғазы . Түрік 
шежіресі /аударған Б. 
Əбілқасымов /.- А., 
1992 
5 
10 
41 Акишев К.А. и др . 
Древний Отрар .- А., 
1972 
5 
10 
42 . Айдаров Ғ. Көне 
3 
15 

түркі жазба 
ескерткіштерінің тілі.- 
А., 1986 
 
 
 
Ежелгі дəуір əдебиеті тарихы пəні бойынша глоссарий 
 
«Күлтегін», «Білге қаған», « Тоны көк» - ежелгі түркі дəуірінің қоғамдық, 
əдеби мəдени өмірін жыр еткен ғажайып дастандар. 
«Руна» жазуы – скандинавия халықтарының тілінде « рунь» деген сөз –
« құпия», « сыры ашылмаған» деген ұғымды білдіреді. 
В.Томсен- 1893 жылы көне түрік жазуының сырын ашушы Дания ғалымы. 
Иоллығ- тегін – Күлтегін жазуының авторы. 
Күлтегін(684- 731жылдары өмір сүрген) – еделгі түркі мемлекетінің көрнекті 
əскери қолбасшысы , қоғам қайраткері. 
« Қорқыт ата кітабы» - түркі тектес халықтардың ежелгі тарихын , байырғы 
тұрмысын, əдет- ғұрпын, салт- санасын , ақындық дəстүрін танытатын 
эпикалық , əрі тарихи мұра. 
Қорқыт ата – ҮІІІ- ІХ ғасырлада өмір сүрген жыр мен күйдің атасы, ел 
басқарған данышпан кісі болған тарихи тұлға жəне аңыз кейіпкері. 
Аңыз – қазақ фольклорлық прозасының жанры. 
«Оғыз -нама» - түркі тілдес халықтардың ежелгі шежіресін генеалогиялық 
аңыздар негізінде көркем тілмен баяндайтын эпостық шығарма. 
Əбілғазы бин Араб Мұхаммедхан(1603- 1663 ж)- Хиуаның ханы , атақты 
тарихшы, белгілі əскри қолбасшы, Оғыз батыр туралы аңыздардың араб 
əрпімен жазылған нұсқасының авторы.
А.Н.Кононов – белгілі тюрколог ғалым.Əбілғазының « Түрікмен шежіресін» 
орыс тіліне аударып, зерттеуші 
А.М.Щербак- түркі тілдерінің көрнекті маманы, «Оғыз- наменің» ұйғыр 
əрпімен жазылған нұсқасын тілдік тұғыдан зерттеп ғылыми түсініктеме берген 
ғалым. 
Əбу Насыр əл- Фараби(870- 950 жылдар)- дүние жүзілік мəдениеттегі алатын 
орны айрықша данышпан, философ, энциклопедист ғалым, əдебиетші, ақын. 
«Қалом фи аш-шеьер ва ал- қавофий» - əл –Фарабидің өлең құрылысын 
зертеуге арнаған шығармасы(«Өлең жəне ұйқас туралы сөз») 
«Киаб аш-шеьар»- Əл- Фарабидің « Өлең кітабы» атты шағын еңбегі. 
«Өлең өнерінің қағидалары туралы трактат» - əл – Фарабидің 
Аоистотельдің «Поэтика» атты еңбегіне сүйене отырып, өлең жазудағы 
ақындық шеберлік пен өнер жайында ғылыми ой- пікірлер туралы еңбегі. 
Махмұд Қашқари – он бірінші ғасырда өмір сүрген ұлы филоог, ауыз 
əдебиеті үлгілерін жинап зерттеуші ғалым, белгілі саяхатшы. 
«Диуани лұғат ат- түрік» - қазіргі түркі халықтарының бəріне ортақ түрікше- 
арабша сөздік, тіл білімінің салалары бойынша теориялық тұрғыдан құнды 
түйіндер жасаған ғылыми еңбек. 

Жүсіп Хас Хажиб Баласағұн – ХІ ғасырдың аса көрнекті ақыны, данышпан 
ойшыл, энциклопедист- ғалым, белгілі қоғам қайраткері. 
«Құтадғу біліг» (« Құтты білік»)- түркі тілдес халықтардың орта ғасырдағы 
тарихы, қоғамдық саяси- өмірі, ғылымы, əдебиеті мен мəдени дəрежесі, əдет- 
ғұрпы, наным- сенімі, т.б жөнінде аса қызықты, əрі қыруар мол деректер 
беретін көркем туынды. 
Жауберт Амадес- 1823 жылы « Құтты білік» дастаны жөнінде тұңғыш рет 
баспасөз бетінде хабар берген француз ғалымы. 
Ахмед Иүгінеки (Ахмед Махмұдұлы Жүйнеки) – ХІ ғасырдың орта кезі ХІІ 
ғасырдың бас кезінде өмір сүрген ас көрнекті ақын, мəшһүр ғұлама- ғалым.
«Ақиқат сыйы» - өз заманының көкейкесті мəселелерін жырға арқау еткен, 
көркемдік дəрежесі биік, дидактикалық сарында жазылған əдеби мұра. 
Рашид Арат Рахмат – « Ақиқат сыйы» дастанының қолжазбаларын өзара 
салыстыра отырып, шығарманың толық текстін əзірлеген зерттеуші түрік 
ғалымы.
Е.Э. Бертельс, С.Е.Малов, Қ.Махмудов, В.В. Радлов, Т.Ковалевский, 
Ж.Дени – Ахмед Иүгінеки дастанын тіл, əдебиет, тарих, философия 
ғылымдары тұрғысынан жан-жақты зерттеген ғалымдар. 
Ахмет Яссауи – сопылық ағымның негізін саушы, түркі тілдес халықтардың 
орта ғасырдағы аса көрнекті ақыны, ойшыл қайраткері. 
«Диуани хикмат» (« Даналық кітабы») – түркі тілді халықтардың ХІІ 
ғасырдан сақталған əдеби мұрасы. 
М.Ф. Кепрюлю- заде – Ахмет Яссауи хикматтарының жазылу тарихын, 
поэтикасын, əлеуметтік бағыт- бағдарын тұңғыш рет əдебиеттану ғылымы 
тұрғысынан жан- жақты зерттеген ғалым. 

жүктеу/скачать 489,64 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: