Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы
428
определяли степень потери трудоспособности пострадавших. Институт содержался на средства Со-
вета Съездов, лечение оплачивал работодатель. Такой тип медицинского учреждения, совмещавше-
го функции лечения и освидетельствования потери трудоспособности, был заимствован из прак-
тики немецких институтов. Медико-механический институт был оборудован всеми необходимыми
приборами и аппаратами, что ставило его на один уровень с лучшими европейскими больницами.
События мирового противостояния и гражданской войны стали «глубокой травмой России
в неспокойном ХХ в.» [29, 3]. Во время Первой мировой войны представительные организации
предпринимателей были сопричастны ко всем проблемам общества. В начале сентября 1914 г. в
Харькове на средства служащих и членов Совета Съездов горнопромышленников был открыт ла-
зарет для раненых воинов на 21 койку [30, 9631]. В ноябре 1914 г. лазарет имени Совета Съез-
дов горнопромышленников насчитывал уже 300 коек. За год здесь получили помощь более тысячи
больных и раненых, содержание одного человека составляло 3,23 руб. в день [31, 41]. На Западном
фронте в конце июля 1914 г. было сформировано два передвижных лазарета имени Совета Съездов
горнопромышленников Юга России. На Кавказском фронте вместе с войсками следовал передо-
вой медицинский отряд имени Съездов горнопромышленников. С января по июль 1916 г. сила-
ми этого подразделения было эвакуировано около 2 тыс. человек, оказана медицинская помощь
более 3,3 тыс. раненых. За проявленное мужество приказом по четвертому Кавказскому армейскому
корпусу георгиевскими медалями 4-й степени были награждены студент-медик передового отряда
Николай Черниловский-Сокол и санитар доброволец Александр Флоренский [32, 170-172].
Активная деятельность представительных организаций на этом поприще была отмечена
царской семьей. Совет Съездов горнопромышленников Юга России 17 декабря 1914 г. получил
телеграмму, в которой от имени императрицы Марии Федоровны высказывалась благодарность
жертвователям и устроителям лазаретов [33, 278]. В этой благотворительной деятельности пред-
принимателей прослеживаются мотивы и психологического характера: христианская мораль вза-
имопомощи и жертвенности на благо государства, а богатство считалось оправданным, если оно
служит общественному благу.
Большинство мероприятий представительных организаций в социально-культурной сфере
проводилось без какого-либо правительственного давления и реализовывалось исходя из жизненной
необходимости, осознания моральной ответственности предпринимателей перед обществом. Такая
направленность деятельности представительных объединений, стремление создать атмосферу
партнерства всех участников производственного процесса, имели важное значение. Открытие
медицинских и культурно-образовательных учреждений хоть и не удовлетворяло имеющихся
потребностей, но все же вносило весомый вклад в дело повышения культурного уровня населения
Южного экономического района.
Несмотря на значительный масштаб проведенной работы, в общественном сознании
утвердился негативный образ предпринимателя, связанный с отрицанием культа богатства, что
было подкреплено христианскими взглядами на моральность и честность. Столичная пресса не
обходила тем «расхищения иностранцами природных богатств Юга», «вывоза за границу чуть
ли не вагонами дивидендов» и т.п. Такой образ предпринимателя имел под собой определенные
объективные обстоятельства – жажда к обогащению, неразборчивость в методах его достижения,
злоупотребления и финансовые аферы, низкий культурный уровень значительной части первой волны
промышленников – сохранился в обывательских взглядах и к началу ХХ в., распространившись на
всех предпринимателей.
Буржуазия и весь капиталистический способ производства в Российской империи столкнулись
со многими препятствиями в системе государственного управления и правительственной
политики. Значительные трудности утверждения капиталистического строя были обусловлены
немногочисленностью предпринимателей, их этнической и социальной неоднородностью. Но
главная преграда состояла в том, что в обществе не сформировалось частнособственнического
мировосприятия,
понимания
нерушимости
принципа
собственности.
Интенсивное
капиталистическое развитие и сопутствующие ему социальные изменения произошли в России
настолько быстро, что не смогли качественно изменить консервативное аграрное сознание
большинства населения.
|