ШОКАН УАЛИХАНОВ И ВЫБОРЫ АГА СУЛТАНА В АТБАСАРСКОМ ВНЕШНЕМ

6 
деятельности Ч. Валиханова», пишет, что Ч. Валиханов родился в ноябре 1835 г. в крепости 
Кушмурун. Он указывает, что об этом свидетельствует формулярный список о службе Чокана 
Валиханова, хранящийся в архиве Министерства иностранных дел РФ. По версии 
исследователя личности и научно-просветительской деятельности Ч. Валиханова, автора 
монографии «Чокан Валиханов и его современники», историка К. К. Абуева, местом рождения 
Чокана является урочище Сырымбет, Айыртауского района Северо-Казахстанской области» 
[1, с.12]. Г. Н. Потанин пишет: «Где он родился, мне неизвестно. Родовая зимовка 
Валихановых находилась в Кокшетауском округе в местности Сырымбет». П.П. Семенов-Тян-
Шанский и вовсе был убежден, что Чокан родился в урочище Сырымбет. Он писал: 
«Александр І с большим вниманием отнесся к вдове хана Вали и велел выстроить ей первый 
в киргизской степи дом, в котором родился Чокан Валиханов»[1, с.12]. 
С раннего детства у Ш. Уалиханова, появлялся интерес к истории родного края. Его 
бабушка Айганым Саргалдаккызы (1783-1853), оказывала влияние на юного Шокана 
Уалиханова, прививая ему стремления к знаниям. Его отец - Шынгыз Уалиханов (1811-1895), 
был старшим султаном Кушмурунского округа. Он был культурным, воспитанным, а также 
образованным человеком. 
В 1847 году Шынгыз Уалиханов, осознавая необходимость образования в Российской 
империи, отправляет Шокана в Омский Сибирский корпус, который на то время считается 
лучшим в Сибири. В стенах корпуса, Шокан раскрывает свои таланты, готовясь, стать ученым- 
исследователем казахского народа и всей Центральной Азии. «С этой целью он тщательно 
изучает труды иностранных и русских исследователей востоковедов. «Уже на школьной 
скамье, – писал Г.Н. Потанин, – Валиханов стал готовиться к роли путешественника, тогда же 
перечитал Палласа, Рычкова, Левшина, Вельяминова-Зернова и массу других книг»[2, с.94]. В 
стенах корпуса он находит себе друзей и сторонников, которые в будущем становятся 
известными. Например: Потанин Г., Достоевский Ф. и так далее. 
В октябре 1854 года, Шокан Уалиханов выпускается и получил должность адъютанта 
при генерал-губернаторе Западной Сибири Гасфорта Г.Х. Он получает доступ к архивам 
Омска, где продолжает свою деятельность в изучении отечественной истории. Совершил 
исследовательскую поездку на Иссык-Куль и в Джунгарию. Во время этих поездок он 
занимался исследованием истории, географии, устного народного творчества этого края. 
Собранные во время этих поездок материалы о культуре казахского и киргизского народов 
дает возможность Чокану с большой достоверностью реконструировать богатое прошлое 
народов Центральной Азии.
Вместе с тем, предания и легенды казахов и киргизов свидетельствуют о духовном 
богатстве этих народов, имеющих древние традиции устной литературы, а также опровергают 
ложные представления европоцентризма об отсутствии у кочевых народов истории и 
культуры» [2, с.99].
Исходя из обширной биографии Ш.Уалиханова и огромных его заслуг в области 
образования, мало кто исследовал вопросы участия его в выборах ага-султана Атбасарского 
внешнего округа. Когда Ш.Уалиханов был в усталости от Омска, о которой он говорил в своей 
переписке с Достоевским Ф. от 5 декабря 1856 г.: «Омск так противен со своими сплетнями и 
вечными интригами, - пишет Чокан, - что я не на шутку думаю его оставить. Как вы думаете 
об этом, посоветуйте, Федор Михайлович, как это устроить лучше» [2, с.101]. В ответ 
Достоевский Ф., поддерживает его и говорит не бросать свою научную деятельность.
Шокан Уалиханов, уезжает к себе домой, в степь, чтобы отдохнуть. По приезду, его 
рассказывает о ситуации, которая происходит в степи. «Черная кость», все больше и больше 
наглеет, говоря, что нужно всем султанам быть наравне с простым народом и, также обо всех 
махинациях, которые происходят в выборах старших султанов во внешних округах.
Например, то, что во главе округа стоит человек без какого-либо рода, племени, а все это 
благодаря покупки голосов старшин. Услышав это, Шокан Уалиханов был обескуражен.
Ш.Уалиханов, решает стать старшим султаном Атбасарского внешнего округа в 1862 
году. Он стремится улучшить жизнь своего народа, потому что с сопереживанием относился 

7 
к нему. Так же, одной из причин является внесение своих просветительских идей в самую 
глубь степи, где он сможет улучшить положения своих соотечественников в образовательном 
плане. Ведь, ученый исследователь, смотря на степь, которая так и оставалась в средневековье, 
хотел полностью изменить её. А главной из причин является то, что Шокан Уалиханов, 
стремился остановить деспотическое отношение со стороны чиновников к простому народу. 
Искоренить коррупцию, которая успела образоваться в степи. Поэтому полный утопических 
идей и с демократическим мышлением, он верил, что у власти должен стоять образованный 
человек, который поведет народ «наверх». «Я думал, - писал Чокан в письме к Ф.М. 
Достоевскому, - как-то сделаться султаном, чтобы посвятить себя пользе соотечественникам, 
защитить их от чиновников и от деспотизма богатых киргиз. При этом я думал более всего о 
том, чтобы примером своим показать землякам, как может быть для них полезен образованный 
султан-правитель» [3, с.36].
Как известно, Шокан Уалиханов, выдвигал свою кандидатуру на пост ага - султана 
Атбасарского внешнего округа в 1862 году. Однако, также известно, что в этих выборах он 
потерпел поражение. Причины тому, расходятся во мнениях. Например, мнения И. 
Стрелковой и К. Абуева, значительно разнятся. Ирина Стрелкова считает, что выборы ага 
султана Атбасарского внешнего округа должны были проходить летом 1862 г. Ерден 
Сандыбаев был потенциальным соперником Шокана Уалиханова. Сандыбаевы Байгулы и 
Ерден - фигуры нового образца, казахские кулаки. Оба неграмотны, оба прохвосты. Ерден был 
не раз под судом, но вывернулся. У Сандыбаевых теснейшая дружба с хапугами, засевшими в 
омских канцеляриях, с Кури, Ивашкевичем, Нестеровым и всеми прочими. К тому же Байгулы 
и Ерден пользуются покровительством нового генерал-губернатора Александра Осиповича 
Дюгамеля, хотя он взяток не берет [4, с.246]. Он является «қара сүйек». Он был безграмотным, 
ведь являлся выходцем из простого народа. Однако, как он мог выставить свою кандидатуру, 
будучи черной костью? Причиной такого смелого заявления является то, что его 
поддерживали Омский генерал- губернатор Александр Осипович Дюгамель, а также местные 
«правители» за крупную сумму символичного вознаграждения. То есть, с помощью взятки он 
смог практически купить себе место. Однако, никто не ожидал, что на это место будет 
претендовать образованный «киргиз» по-европейски, Шокан Уалиханов. Это стало 
нонсенсом, ведь у Ердена было все подготовлено. Начиная от поддержки баганалинцев, 
заканчивая поддержкой генерал-губернатора. Если рассуждать над вопросом, почему же 
генерал-губернатор стал покровительствовать неграмотному человеку, который претендовал 
на пост старшего султана. Если поставить ничего не знающего человека на важное место у 
власти, это может плохо закончиться. Но у нового генерала-губернатора, были свои расчеты 
на этот случай. Он думал, что образованный казах будет слишком умным и управлять им будет 
намного сложнее, чем неграмотным Ерденом, который не знает ничего. 
Дюгамель- деятель нового образца. И в этом качестве ему нет резона поддерживать 
аристократов Валихановых, и так слишком влиятельных и, следовательно, менее сговорчивых. 
Дюгамелю выгоднее создать новый влиятельный клан, ему лично преданный. И это будут не 
какие-то возомнившие о себе полукиргизы-полуевропейцы, а натуральные киргизы, по-
восточному льстивые и подобострастные [4, с.246]. 
Весной 1862 года, было утверждено, что Шокан Уалиханов, может стать претендентом 
на пост старшего султана Атбасарского внешнего округа. Если его утвердят в этой должности, 
то он сможет принеси огромные изменения для казахов. Просветить всю степь, внести 
образовательные поправки и так далее. Многие поддерживали Шокана Уалиханова. в его 
желании. «Гутковский обещал Чокану полную поддержку на выборах. У Капустиных и в 
других омских интеллигентных домах его планы вызвали бурное одобрение»[4, с.248]. 
Однако, были единицы, которые не поддерживали его кандидатуру. Например, баганалинцы, 
населявшие одну из волостей Атбасарского округа, были против Шокана Уалиханова, так как 
от них был претендент в лице Ердена Сандыбаевых. «Кроме баганалинцев, в новый 
Атбасарский округ входили еще три волости других родов, переданные из Акмолинского и 
других соседних округов. Вот эти-то твердо стояли против баганалинца Ердена и, значит, за 

8 
Чокана. Ну и, конечно, все султаны Атбасарского округа собирались отдать свои голоса за 
Чокана, а не за черную кость Ердена» [4, с.249].
Выборы закончились полной победой Шокана Уалиханова, что не являлось 
удивительным. Оставалось ждать всего лишь формального назначения. Итогом стало то, что 
генерал-губернатор не хотел назначать Шокана Уалиханова. «И вдруг как снег на голову 
известие от Гутковского: баганалинцы съездили не зря, генерал-губернатор не хочет 
утверждать тебя старшим султаном» [4, с.250]. 
Таким образом, Шокан Уалиханов не смог стать старшим султаном. Причину, по 
которой Шокан не принял пост, генерал-губернатор оповестил всех как из-за состояния 
здоровья. «Атбасарскую историю с Валихановым разыгрывали показательно, учили всю 
Степь, что так будет и впредь с образованными казахами, показывали: мы - сила, нам все 
нипочем ни мнение народа, ни добрая репутация офицера русской службы, ни законы 
империи... А Дюгамель уперся на том, что штабс-ротмистр Валиханов откомандирован на 
родину по болезни. В приказе об утверждении хорунжего Ердена Сандыбаева. B должности 
старшего султана Атбасарского округа написали хитро: «вместо штабс-ротмистра 
Валиханова, избранного на эту должность большинством голосов, но отказавшегося от 
принятия оной за болезнью» [4, с.250]. 
По мнению К. Абуева - Шокана Уалиханова, поддерживал народ и активно отстаивал 
их права и интересы, которые ущемляли чиновники, местные феодалы. Причиной столь 
демонстративного игнорирования сибирскими властями результатов выборов могло 
послужить то, что Валиханов, имея связи как в петербургских кругах, так и среди казахских 
султанов и биев, мог проводить политику, противоречащую их намерениям. По мнению 
адъютанта Дюгамеля, генерал-губернатор опасался чрезмерного влияния рода Валихановых 
[1, с.59].
Ш. Уалиханов всегда останется для нас человеком честности и порядочности, который 
беспокоился о своем народе, его просвещение и культуру. Нашему поколению деятельность 
Ш. Уалиханова всегда будет ярким примером доблестного, светлого искреннего патриотизма.
Литература: 
 
1)
Шокановедение. Учебное пособие. Абуев К., Шапкенов А. 2019 г. 
2)
Абуев К.К. Чокан Валиханов и его современники. Монография. КГУ им. Ш. 
Уалиханова. 2016. – 300 стр. 
3)
Чокан Чингизович Валиханов: Энциклопедия / гл. ред. К.К. Абуев. 
4)
Стрелкова И. Валиханов. Жизнь замечательных людей. - М.: «Молодая гвардия», 1983. 

жүктеу/скачать 19,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: