Рисунок 1. — Романо-германская (континентальная) семья (или профессорское право)
Основным источником права (формой права) является нормативный акт, который занимает
не менее 70% общего числа других форм права. Используется также юридический прецедент
(когда закон неясен, противоречив), но не более чем на 15%. Не сбрасываются со счетов и обы-
чаи, хотя они считаются устаревшим источником права. По сравнению с другими семьями здесь
широко используется юридическая доктрина, поэтому эту семью права еще называют профес- сорским правом. По структуре континентальное право делится на отрасли, а те, в свою очередь, на подотрас-
ли и институты. Рассматривая конкретный случай, правоприм.тель должен, прежде всего ре-
шить, к какой отрасли права относится дело, а потом в ее составе искать соответствующую нор-
му права. Право стран данной правовой семьи хорошо систематизировано. Старые, сложившие-
ся отрасли права подвергаются кодификации, т. е. глубокой переработке, в результате которой
создается органичный акт, обычно называемый кодексом.
МУСУЛЬМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ (РИСУНОК 2). Афганистан, Пакистан, Иран,
Ирак, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Судан и некоторые другие. Данная
правовая семья имеет теологическую основу, основываясь на идее божественного происхожде-
ния государства и права. Мусульманское право (шариат) — система правовых норм, основанная
на исламе. Для него характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, ши-
роко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права — Ал-
лах, передавший его через своего пророка Мухаммеда. Таким образом, в праве проявляется воля
Всевышнего. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логиче-
ского, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, ка-
кое-либо их изменение, отмена, правка законодателем не допускается. Задача законодателя —
открывать в исламских источниках нормы права, а не формировать их заново. Система источни-
ков мусульманского права носит четырехзвенный характер: Коран — речи и проповеди Пророка
Мухаммеда, изложенные в стихотворной форме; Сунна — биографическое описание жизни и
деятельности Пророка, собрание преданий о его поступках и высказываниях; Иджма — обще-
признанные толкования и разъяснения Корана и Сунны, даваемые религиозными деятелями