Қазақстан Республикасы жоғарғы оқу орындарның қауымдастығы
Баяндамалар мен рефераттар тақырыбы
жүктеу/скачать 1,55 Mb.
|
1093 k L
- Бұл бет үшін навигация:
- Философиялық мәтіндермен жұмыс істеу
- Әдебиеттер тізімі
- Аксиологияның
| Баяндамалар мен рефераттар тақырыбы:
Қоғамдық сана мен қоғамдық болмыс ұғымдары, олардың байланысы. Қоғам дамуындағы экономикалық және идеологиялық факторлардың ара қатынасы. Қазіргі өркениет, ерекшелігі мен қайшылығы. Қоғамдық прогресс, оның өлшемі. Бостандық – қоғамдық прогрестің жемісі. Қазіргі замандағы ғылыми-техникалық, әлеуметтік және рухани прогрестің қатынасы. Өркениет - өмір сүру түрі және қоғамның дамуы. Қоғамдағы әлеуметтік таптың құрылымын Маркстік философияның талдауы. Вебер қоғамның әлеуметтік құрылымы туралы. Идеология және оның қоғамдық өмірдегі рөлі. Мальтус және оның халық саны теориясы. Әлеуметтік-философиялық ойлаудағы қоғам түсінігі қалыптасуындағы үш қайнар бұлақ. Ғылым мен техниканың дамуы және биосфераның өзгеруі. Философиялық мәтіндермен жұмыс істеу: Вебер М. Избранные произведения. М.,:1990. Бердяев Н. А. Философия не равенства. М.: 1990. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: 1991. Гегель Г. В. Философия истории.СПб, М.: 1993. Әдебиеттер тізімі: Алтаев Ж., Ғабитов Т. Х. , т.б. Филосфия және мәдениеттану. Алматы, 1998. Әлеуметтік философия: Хрестоматия. Алматы, 1997. Барулин В. С. Социальная философия. М.: 1993. Вехи из глубины. М.: 1991. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: 1998. Ғабитов Т. Х. Заңгер этикасы. Алматы: Юрлит, 2004. Есім Ғ. Сана болмысы. 1-9 т. Алматы, 1994-2001. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13. Мәдени-философиялық энциклопедиялық сөздік. Т. Ғабитов, А. Т. Құлсариева Алматы: Раритет, 2004. Мырзалы С. Қ. Философия әлеміне саяхат. Қостанай, 2000. Нұрмұратов С. Ұлттық болмыс пен ұлттық сана оқу құралы. Алматы, 1996. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия ? М.: 1991. Орынбеков М. С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. Алматы 1996. Поппер К. Открытое общество и его враги . М.: 1992. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: 1992. Философиялық сөздік .Алматы, 1996. Философия: электрондық оқулық. Т. Х. Ғабитов Алматы: Юрлит, 2004. Философиялық сөздік, Алматы, 1996. Шпенглер О. Закат Европы. М.: 1993. Аксиология. Ғылыми-техникалық прогресс және экологияАксиологияның (гр. axia - құндылық және logos- ілім) - «игілік деген не» сұраққа алғашқы рет Сократ қойды. Бірақ, құндылық түсінігі алғашқы рет Канттың философиясында пайда болды. Ол үшін құндылық өзінше болмыс болмайды, құндылықтың алғышарты, болмыс пен міндеттенуді ажырату. Құндылық теориясы, құндылық табиғаты туралы философиялық ілімдер, олардың әлеуметтік шындық пен дүние құрылымындағы орны әртүрлі бағыттарда сипатталды. ХІХ–ХХ ғасыр философиясындағы ағымдар адамның жоғарғы рухани қабілетін ерік деп, құндылық мәселесін әлеуметтен тыс феномен ретінде қарайды. Объективті-идеалистік философия ағымдары, неотомизм, интуитивизм құндылықты кеңістік пен уақыттан тыс тұрған о дүниелік нәрсе ретінде түсіндіреді. Логикалық позитивизм, құндылықты сананың құбылысы, адамның бағалайтын объектіге субъективтік қатынасы деп санайды. Құндылықтың натуралистік теориясында адамның табиғи қажеттіліктерінің немесе жалпы табиғат заңдарының көрінісі ретінде таниды. Натуралистік психологизм (табиғат құндылығы мағынасында) – адамның биопсилогиялық түсінігі мен қажеттіліктері. Ал құндылықтың өзі қоршаған шындықтың эмпириялық деректері деп анқталады. Өкілдері: А. Мейнонг, Р.Б. Пери, Дж. Дьюи, К.И. Льюис. жүктеу/скачать 1,55 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|