сипаттамалық зерттеу деп ұғынған.
267
өзінің ой-пікірлеріне күмәнданып жүретін. Сол себепті бар өмірін
ізденіспен өткізді, бұл замандастарының оны «бітпейтін міндеттердің»
философы деп атауына негіз болды. Ол қайтыс болған кезде билікке
нацистер келіп, Гуссерльдің бар мұрасын өртеуге бұйрық берді. Алай-
да достары оның мұрағатын құтқарып қалды (шамамен 45000 бет).
М.Хайдеггер «Болмыс және уақыт» атты шығармасында: «Фено-
менология» термині бәрінен бұрын – әдіс тұжырымдамасы дегенді
білдіреді... Оны: «Артқа, заттарға қарай!» – деп тұжыру оңай. Оған
қоса, бұл ауада ілініп тұрған құрылымдар мен кездейсоқ табылған
нәрселерге, ұрпақтан-ұрпаққа шынайы мәселелер ретінде беріліп кел-
ген үстірт қойылған мәселелерге қарсы қойылады», – деп жазды.
Гуссерль алғаш рет феноменологияны өзіне тән феноменологиялық
(құбылыстық) әдісі бар, ғылымның іргетасы болып табылатын жаңа
философия ретінде қарады. Оның мақсаты – ғылым жайындағы ғылым
құру және бүкіл танымның, оның ішінде ғылыми танымның да негізі
болатын өмірлік әлемді, күнделікті өмір әлемін ашу болды.
Алдындағылардың таным теориясын сынай отырып, Э.Гуссерль:
Достарыңызбен бөлісу: 
