Бұл жердегі «Молодая Киргизия» деп отырғаны Қазақстан

держку и не иссякла бы под сирокко мусульманского 
клерикализма подобно тому, как усыхают воды и почва, 
степи под действием сухих ветров из Центральной Азии».
Халықтың дін сіңе қоймаған таза санасын сол таза 
қалпында сақтау, оны мұсылмандық діни түсініктермен 
уландырмау мәселесіне Шоқан қандай мән берсе, 
Г Н. Потанин де сондай мән берген. Қазақ халкының 
салт-санасын, әдет-ғұрпын, дәстүрлерін түсінуде, құрмет- 
теуде, тіпті сүюде көп жағдайда Потанин Шоқаннан кем 
түспейді. Оның айқын дәлелі ретінде, Шоқан қайтыс 
болғаннан кейін 30 жыл өткен соң, 1895 жылы Көкше- 
таудағы Сырымбетке Шоқанның әкесі Шыңғыска сәлем 
беріп, Шоқанды еске түсіріп қайтқан соң, 1896 жылы 
«Русское богатство» (Петроградта шыққан) журна,дын- 
да қазақ елін өз отандастарына төмендегідей жылы ле- 
бізбен таныстырады:
«Казахи народ живой, здоровый, жаждующий жиз­
ни; они любят веселье, в костюме любят яркие цвета, в: 
жизни — праздники. Поминки по умершим у этого наро­
да превращаются в продолжительные и громоздкие тор­
жества с играми, скачками, песнями, состязаниями, ис­
полнением песен и лирическим творчеством.
Состязания в артистическом искусстве и нарядах вос­
питывают, может быть, в киргизах некоторую долю 
тщеславия, что делают их похожими на французов. По­
добно афинянам, казахи необычайно любят новости (ха­
бары); Это страсть которое в молодом поколении за­
меняются любазнательностью».
Халықтың ақын жандылығын, поэзияны, махаббаг 
туралы жырларды ерекше қастерлейтінін де Потанин те- 
бірене, сүйсіне әңгіме етеді: «Чокан Валиханов любил 
выставлять на вид, что казахи — народ пастухов. Это — 
говорил он,— выразилось и в их одеянии, и в военном 
оружии, которые состоит из суилов, т. е. шестов с петля­
ми с полющью которых ловят лошадей»,— дей келіп, 
қазақтар тек мал бағуды ғана емес, сонымен катар 
өлең, ән-күйді де сүйетін өнерпаз халық екенін айтады: 
«Киргизская жизнь слагается из пасторалей 
любимая 
повесть, которую знает вся степь от Оренбурга до Зай- 
саца, верх киргизской эпики, это история красавицы 
Баян — Сулу, которая влюбилась в бедного пастуха

жүктеу/скачать 4,18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: