Қосымша. Депортация - адамды немесе адамдар тобын немесе халықты мемлекеттен тыс мәжбүрлеп жылжыту, жер аудару, жер аудару. Депортацияның себептері: тыңшылық, жаңа аумақтарды игеру, ынтымақтастық (ынтымақтастық).
Кеңестік депортацияның алғашқы құрбандары болды терек облысының казактары, 1920 жылы олар үйлерінен шығарылып, Солтүстік Кавказдың басқа жерлеріне, Донбасс және қиыр солтүстікке, ал олардың жері шешендер мен ингуштарға берілді. 1921 жылы Жетісудан Түркістан өлкесінен қуылған орыстар кеңестік ұлттық саясаттың құрбаны болды.
Депортацияның ерекшеліктері: соттан тыс сипат, контингенттілік, адамдардың үлкен массаларының географиялық шалғай жерлерге қоныс аударуы.
Корейлер - 1937-1938 - 172 000
Поляктар - 1940-1941 - 102 000
Немістер-1941-1942-барлығы 905 000
Финдер, румындар - 1941-1942 - 400 000
Қалмақтар - 1943-1944 - 101 000
Қарашай - 1943 - 70 000
Шешендер - 1944 - 485 000
Ингуши - 1944 - 37 000
Балқарлар - 1944 - 191 000
Қырым татарлары, түріктер, Закавказье - 1944 - 100 000
Барлығы: 2 461 000
1948 жылы немістерге, сондай-ақ басқа депортацияланған халықтарға депортация аймақтарынан кетуге және Отанына оралуға тыйым салатын жарлық қабылданды. Бұл жарлықты бұзғандар лагерьде 20 жылға сотталды.
1989 жылы 14 қарашада КСРО Жоғарғы Кеңесінің Декларациясымен барлық қуғын-сүргінге ұшыраған халықтар ақталды, оларға қарсы мемлекеттік деңгейде жала жабу, геноцид, зорлық-зомбылықпен қоныс аудару саясаты түріндегі қуғын-сүргін актілері заңсыз және қылмыстық деп танылды
1991 жылы қуғын-сүргінге ұшыраған халықтарды оңалту туралы Заң қабылданды, ол халықтардың депортациясын жала жабу және геноцид саясатымен мойындады.
31 мамыр Қазақстандағы саяси қуғын-сүргін құрбандарын еске алу күні.
Депортация нәтижесінде Қазақстанда ауқымды демографиялық өзгерістер болды
31. «ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы қазақ зиялылары ұлт-азаттық күрестің жаңа сапалы формасын, саяси түрін қалыптастырды». Сіз бұл пікірмен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызды негіздеу үшін бірнеше дәлелдер келтіріңіз.
Жауабы: "ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы қазақ зиялылары ұлт-азаттық күрестің жаңа сапалы түрін қалыптастырды" - бұл тұжырым шындыққа сәйкес келеді.
ХХ ғасырдың басында өлкеде қазақ халқын біріктіріп, келешекте мемлекеттілік дәстүрін қалпына келтірген қуатты Алаш ұлт-азаттық қозғалысы пайда болды. Бұл қозғалыс дәуірдің жаңа сын-қатерлеріне жауап ретінде пайда болды: шаруалардың жаппай қоныс аударуы; байырғы халықтың кедейленуі; дәстүрлі қоғам мен экономиканың жойылуы; христиандандыру саясатының күшеюі және т. б.
Алаш қозғалысының пайда болуы қазақ халқының мемлекеттілікті жандандыру үшін күресінің басты кезеңдерінің бірі болды. Алаш зиялылары өкілдерінің едәуір бөлігі Ресейдің жоғары оқу орындарында білім алды, бұл оларға саяси күресте үлкен тәжірибе берді, өйткені олардың көпшілігі эсер, кадет партияларынан тұрды. Олар қазақ дәстүршілдігін Батыс Еуропа демократиясының тәжірибесімен ұштастыруға тырысты.
Қазақ халқының қоғамдық саяси қызметінің жандануы маңызды тарихи оқиғалар: Бірінші дүниежүзілік соғыс, 1905-07 жылдардағы революция, 1917 жылғы ақпан және Қазан төңкерістері аясында өтті. Бұл ұлт-азаттық қозғалысқа сапалы жаңа тәжірибе берді.
"Алаш" партиясы идеяларының негізі мемлекеттілік дәстүрлерін жаңғырту, өз тарихын, тілі мен мәдениетін сақтау, әлемнің ең озық елдерінің үздік әлеуметтік-экономикалық және саяси жетістіктерін қарызға алу, ұлттық мәдениеттің үздік жақтарын сақтай отырып, батыс мәдениетіне бағдарлану болды. Әділдік және қоғамды әлеуметтік жаңғырту идеялары озық қазақ зиялыларының ұранына айналуда. "Алаштың" негізгі идеялары мынадай базалық ережелерге негізделді: жер халыққа тиесілі болуы және сатып алу-сатуға жатпауы тиіс, оның ішінде шетелдіктер; жердегі және жер астындағы барлық байлық халыққа тиесілі болуы тиіс; өлкенің толық экономикалық дербестігі, Қазақстанның Ресей империясының құрамында болған жылдары қалыптасқан шикізаттық тәуелділіктен бас тартуы; қазақ тілінің, мәдениетінің, үздік әдет-ғұрыптарының, сондай-ақ дәстүрлі діни көзқарастарының Үстемдігі. Сондай-ақ, Алаш қайраткерлері қазақ жерінде Болған тағдырдың қалауымен түрлі халықтардың өкілдері өздерін қауіпсіз сезінетін ұлттық мемлекет құруды жақтады; мемлекет дамыған елдердің ғылымы мен үздік жетістіктеріне сүйенуі керек, ал дін мемлекеттен бөлінуі керек.
1906-07 жылдары Алаш зиялыларының саяси белсенділігінің арқасында қазақ халқы Ресей империясының Мемлекеттік Думасының жұмысына жіберілді.
Петициялық қозғалыс та маңызды рөл атқарды.
Облыстық, жалпықазақ съездері де ұлт-азаттық күрестің жаңа нысаны ретінде өлкенің бүкіл халқының бірігуіне ықпал етті.
Алаш қозғалысының көшбасшылары алға қойылған мақсатқа – автономия түрінде, бейбіт жолмен, саяси күресті жандандыру арқылы қазақ мемлекеттілігін жандандыруға қол жеткізу міндетін қойды.
Жауап опциясы Бұл пікірмен ішінара келісуге болады, өйткені ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы қазақ зиялылары ұлт-азаттық күрестің жаңа сапалы түрін қалыптастырды, бірақ бұл күрестің жалғыз субъектісі болған жоқ. Міне, оның пайдасына кейбір дәлелдер:
- Қазақ зиялылары елімізді жаңғырту мен демократияландыруды жақтаған қазақ қоғамының неғұрлым білімді және прогрессивті қабаты болды. А.Бөкейханов, А. Байтұрсынов, М. Дулатов, Ш. Құдайбердиев сияқты қазақ зиялылары Ресей мен Түркістандағы революциялық қозғалыстың белсенді қатысушылары болды, Ресей Федерациясының құрамында Қазақстанның автономиясын жақтаған"Алаш" ұлттық-демократиялық партиясын Құрды1.
-Қазақ зиялылары 1916 жылы Қазақстанда ұлт-азаттық көтерілісті ұйымдастыруда және өткізуде маңызды рөл атқарды, бұл бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде қазақтарды тыл жұмыстарына жұмылдырудан туындады. Қазақ зиялылары халық арасында бостандық пен тәуелсіздік идеяларын насихаттады, партизандық отрядтар мен көтерілісшілер кеңестерін басқарды, Орталық Азияның басқа этникалық топтарымен іс-қимылдарды үйлестірді3.
Алайда, қазақ зиялылары біртұтас және біртекті топ емес, қазақ халқының даму жолында әртүрлі көзқарастары бар әртүрлі ағымдар мен бағыттардан тұрды. Сонымен қатар, қазақ зиялылары патриархалдық-феодалдық қатынастар мен діни түсініктерге терең бойлаған қазақ халқының қалың бұқарасы тарапынан толық қолдауға сене алмады. Сондықтан қазақ зиялылары ұлттық қозғалысты басу үшін әкімшілік, экономикалық және репрессиялық шараларды қолданған Кеңес өкіметімен күресте елеулі қиындықтар мен кедергілерге тап болды.
