Бірақ Декарт заманы мен Гуссерльдің өмір сүрген дәуірлері басқа. Соның нәтижесінде сана мәселесі туралы түсінік пен интерпретация Гуссерль мен Хайдеггерде Декарттікінен өзгеше

Бірақ Декарт заманы мен Гуссерльдің өмір сүрген дәуірлері басқа. Соның нәтижесінде сана мәселесі туралы түсінік пен интерпретация Гуссерль мен Хайдеггерде Декарттікінен өзгеше.

Философияда және жалпы мәдениетте көрініс тапқан классикалық дәуірдің басты ерекшелігі - мағыналық өлшемдердің статикалық, тұрақты жүйесінің болуы. Бұл, мысалы, сана мәселесінің Жаңа Заманда қойылу дәстүрінен көрінеді - ол дәстүр Декарт белгілеген арнада дамыды. Декарт философия және жалпы білім атаулыға абсолютті, шартсыз бастама болатын негізді іздеп табуға, анықтауға тырысты. (Мұндай бастама ретінде Декарт сананы атағаны белгілі: әйгілі «соgіtо еrgo sum »). Өйткені Гуссерль философияның қатаң ғылым екеніне бет бұрды релятивизм заманында қарсы түра алатын философия болуға тиіс: сондықтан берік. Сондықтан мызғымайтын негізді, қозғалыстың басталар жерін табу қажет. Математика немесе кез-келген басқа пәннің негізгі ережелер мен қағидалардан бастальп, процесс барысында олардың мазмұны ашылып, толық айқындалатыны сияқты. Декарт пен Гуссерль де философия сүйенетін бастапқы негізді іздеп табуға тырысты.