Феноменология прагматизм теистік концепциялар а) неотомизм б) тұлғашылдық Бұдан әрі біз нео және экзистенциализмді ХХ ғасырдағы рухани философиялық ізденістердің екі жарқын шеткі нүктелері мен ағындары ретінде егжей-тегжейлі сипаттайтын боламыз; ал бұл бөлімде біз жоғарыда аталған ұғымдар мен мектептер туралы қысқаша айтатын боламыз. Өмір философиясы иррационал философиялық мектеп болып табылады, оның орталығында «өмір» ұғымы ажырамас шындық ретінде рухқа да, материяға да бірдей емес. Әлем жалғыз рухани болмыс ретінде қарастырылады. Бұл түсіндіру болмыстың мәнін түсіндірудегі рационализм мен механизмге қарсы. Философияның негізгі міндеті ақыл-ойдың көзқарасын алдын ала анықтау болып саналады (ақыл тек статикалық, қозғалмайтын, қарапайымды тани алады). Өмірді түсінудің негізгі әдісі - интуиция - интеллектуалды симпатия түрі, ол арқылы адам бір нәрсеге бірегей және, демек, ондағы айтылмайтын нәрсемен біріктіру үшін әкелінеді. Экзистенциализм Анри Бергсон интуицияны осылай анықтайды және интуитивті білімнің екі шартын атайды:
пайдалы әрекетке қатысты барлық мүдделерден бас тарту;
«өмірлік серпінмен» қосылу үшін ерік-жігердің үлкен күш-жігері қажет.
Бұл мектептің өкілдері: Фридрих Ницше (1844-1900) - неміс философы, ақыны, негізгі шығармалары: «Жақсылық пен зұлымдықтың шегі», «Заратуштра осылай деді*. Анри Бергсон (1859-1941) – француз философы, Нобель сыйлығының лауреаты; шығармалары: «Шығармашылық эволюция», «Өзгерістерді қабылдау». Вильгельм Дильтей (1833-1911) – неміс философы және мәдениет тарихшысы. Өмір адамның өмір сүру тәсілі, мәдени және тарихи шындық ретінде түсіндіріледі. Зиммель (1858-1918) – неміс философы және әлеуметтанушысы. Ол өмірді рационалды құралдармен сарқылмайтын, тек ішкі тәжірибеде ғана қол жеткізілетін шығармашылық қалыптасу процесі деп түсінді.
