Билет социальный факт. Типология социальных фактов. Эмиль Дюркгейм



бет13/27
Дата14.06.2023
өлшемі1,27 Mb.
#101469
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   27
2)Наука о культуре (гуманитарная) – развиваются гуманитарными дисциплинами; изучает индивидуальные феномены – идеографический подход.
Если от объекта культуры отнять ценность, то он станет частью природы.
 Г. Риккерт выделял шесть областей ценностей:
1) логические ценности, где истина в своей чистоте не может определяться как социальная.
2) ценности искусства, где объект непосредственно "переживает" единство, в котором и сосредоточена ценность.
3) ценности мистического характера, которые притязают на созерцательное постижение мира в его целостности, при котором субъект поглощается Всеединым. Все есть Единый бог. Индивид здесь ничто;
4) ценности нравственной жизни (социально-этические ценности). Этика в качестве "практической" философии имеет своим предметом действующего человека, действия которого принимают вид долга. Сознание долга направляется не только на осуществление ценностей вообще, но и на реализацию автономных личностей в социальной жизни, где определенные формы жизни ("права") считаются обязательными для каждого члена общества, т.е. индивид оказывается ими социально связанным;
5) ценности личной жизни ("ценности жизни"). Это относится к отношениям, которые мы называем любовью, добротой, дружбой, общительностью и т.д. Именно здесь в большей своей части кроется смысл нашего личного, активного социального существования;
6) ценности религиозной жизни. Божественная любовь вбирает в себя земную и дает ей высшее освещение. Во всех отношениях - в личном, действенном и социальном верующий может надеяться на освобождение от проклятия конечности. Все эти существенные черты нашли свое выражение в христианстве.

БИЛЕТ 12.
Социология как понимающая наука.
Макс Вебер – немецкий социолог 20 века.
Основные работы: «Экономика и общество», «Основные социологические понятия»
Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. В этом смысле взгляды Вебера принципиально отличались от взглядов Конта, Маркса и Дюркгейма, которые полностью игнорировали статистику и изучение мотивов поведения. Для того, чтобы выявить эти мотивы, социолог, по мнению Вебера, должен мысленно поставить себя на место того, кого он изучает, и разобраться, почему тот поступил так, а не иначе, что им руководило, какие цели он преследовал.
Свою социологию Вебер называл <понимающей>, поскольку она призвана раскрыть смысл поведения людей, <понять> <причинно объяснить> их социальные действия. Именно социальное действие индивида Вебер выводил в качестве предмета социологии.
Разрабатывая теорию социального действия, Вебер использовал введенное им понятие <идеальный тип>, ставшее центральным в его методологии. <Идеальный тип> - это мыслительная логическая конструкция, с помощью которой исследователь дол жен изучать явления (через определение степени отклонена этих явлений от данного <идеального типа>).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   27




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет