БөЖ тапсырмалары

4 мөж

Орындаған: Уантай У.К Тексерген: Бимаканова.З.Ш

Зороастризм және джайнизм

Зороастризм - Заратуштра атты кісі бзд 7-8 ғасырларда негізін салған көне діни және философиялық ілім. Зорастризмді отқа табыну діні деп те атайды, діннің атауы бастаушысы Заратуштраның атына байланысты қойылған. Кейде бұл дінді Маздалық дін деп те аталады.

• Зороастризм - Заратуштра атты кісі бзд 7-8 ғасырларда негізін салған көне діни және философиялық ілім. Зорастризмді отқа табыну діні деп те атайды, діннің атауы бастаушысы Заратуштраның атына байланысты қойылған. Кейде бұл дінді Маздалық дін деп те аталады.

Бактрия стиліндегі зороастризм тұлғасының кескіні (боялған саз және алебастр,Тахти-Сангин, Тәжікстан, Грек-Бактрия патшалығы, бзд.3-2ғғ

Зороастризм пайда болуы туралы ғылымда екі түрлі көзқарас қалыптасқан. Бірінші көзқарас бойынша, Заратуштрашылдық Батыс Иранда, негізінен, Мидияда пайда болып, олардан парсылар қабылдаған, парсылар арқылы бүкіл шығысқа таралған. Бұл көзқарас “Авеста” мен Заратуштрашылдықтың пайда болуының “батыстық” немесе “мидиялық теориясы” деп аталады. Бұған қарама-қарсы екінші көзқарас – Заратуштрашылдық пен “Авестаның” пайда болуының “шығыстық” немесе “бактриялық” теориясы. Бұл теория бойынша, Заратуштрашылдық Бактрияда пайда болып, кейін батысқа, Мидия мен Парсы еліне таралған

• Зороастризм пайда болуы туралы ғылымда екі түрлі көзқарас қалыптасқан. Бірінші көзқарас бойынша, Заратуштрашылдық Батыс Иранда, негізінен, Мидияда пайда болып, олардан парсылар қабылдаған, парсылар арқылы бүкіл шығысқа таралған. Бұл көзқарас “Авеста” мен Заратуштрашылдықтың пайда болуының “батыстық” немесе “мидиялық теориясы” деп аталады. Бұған қарама-қарсы екінші көзқарас – Заратуштрашылдық пен “Авестаның” пайда болуының “шығыстық” немесе “бактриялық” теориясы. Бұл теория бойынша, Заратуштрашылдық Бактрияда пайда болып, кейін батысқа, Мидия мен Парсы еліне таралған

. “Авестадағы” деректер, діни-мифологиялық сюжеттер ондағы жырлардың Орта Азияда дүниеге келгенін айғақтайды.Орыс ғалымы И.С. Брагинский “Авестада” батыс ирандықтардың діни ерекшеліктерін сипаттайтын ешқандай белгі жоқ екендігін атап көрсетеді. С.Г. Кляшторный мен Т.И. Сұлтанов “Авестада” баяндалатын тарихи оқиғалар Каспий мен Арал теңіздерінің маңында, Әмудария, Сырдария өзенінің бойында орын алған деп тұжырымдайды.

• . “Авестадағы” деректер, діни-мифологиялық сюжеттер ондағы жырлардың Орта Азияда дүниеге келгенін айғақтайды.Орыс ғалымы И.С. Брагинский “Авестада” батыс ирандықтардың діни ерекшеліктерін сипаттайтын ешқандай белгі жоқ екендігін атап көрсетеді. С.Г. Кляшторный мен Т.И. Сұлтанов “Авестада” баяндалатын тарихи оқиғалар Каспий мен Арал теңіздерінің маңында, Әмудария, Сырдария өзенінің бойында орын алған деп тұжырымдайды.